Мир меняется - Ислам, спорт и политика!
Мир меняется, в современном мире мусульманские государства выступают важным фактором геополитики. Достаточно отметить, что исламский мир обладает колоссальными запасами нефти и газа, у них происходит интенсивное движение мировых капиталов, во многом благодаря тому, что через эти регионы проходят основные воздушные и сухопутные коммуникации, связывающие Европу с Азией и Америкой.
В мире интерес вызывает феномен «исламского возрождения» в странах Ближнего и Среднего Востока и Восточной и Западной Европы. Решающий толчок, выведший исламский фактор в ранг первостепенных проблем мировой политики, экономики, культуры и спорта, является увеличение числа мусульман. Быстрому росту исламского мира способствует демографический фактор: если в 1980 г. численность мусульман в мире составляла 18% от всего населения Земного шара, то в 2000 г. - уже 23%, а, по прогнозам, к 2025 г. составит уже 31%, т.е. впервые превзойдет по численности христианское население планеты.
Мы знаем среди спортсменов мирового уровня немало мусульман: тех, кто принял Ислам, и тех, кто родился в мусульманской семье. Большое число мировых звёзд спорта пришли к Исламу уже в зрелом возрасте, добившись успехов в спортивной карьере. Вот несколько имён самых знаменитых мусульман спортсменов: Мохамед Али, Зинедин Зидан, Карим Абдул-Джаббар, Майк Тайсон, Златан Ибрагимович, Билал (Франк) Рибери, Хаким Абдул Оладжьювон, Абдул-Салам Билал Анелька…
Отметим недавние успехи зарубежных мусульман в области спорта: учитывая мнение  многомиллионный мусульманской уммы мира, испанский футбольный клуб «Реал-Мадрид» избавился от креста. В качестве жеста признательности президент «Реала» Флорентино Перес убрал с короны на официальном гербе клуба крест, чтобы избежать непонимания или неправильного толкования в регионах, где большинство населения составляют мусульмане. Крест на гербе испанского клуба появился в 1920 году, когда опеку над ним взял король Альфонс XIII. Тогда же в названии клуба появилось слово "Королевский" – Real. Ранее по просьбе мусульман из Катара от креста на гербе также избавилась известный испанский футбольный клуб «Барселона».
Уже многие годы мусульмане России требуют убрать с герба России крест, доказывая, что в многоконфессиональной стране это несправедливо. По словам протестующих мусульман, Россия, как и СССР,  светское государство и наличие христианских символов в гербе, конечно же, не может не задевать чувства  граждан российского общества, в частности около 25 миллион мусульман. Последователи Ислама надеются быть услышанными властью.
Совсем скоро стартуют Олимпийские игры, торжественное открытие которых пройдет 27 июля в Лондоне, и поэтому праздничному событию недавно был опубликован маршрут движения олимпийского огня. Рима Абдулла спортивный комментатор и любительница футбола станет первой женщиной в истории Саудовской Аравии, которая примет участие в эстафете Олимпийского огня. Наряду с этим также на Олимпиаде в Лондоне может впервые в истории участвовать женская футбольная команда королевства Саудовской Аравии. Как ожидается, в Олимпиаде-2012 примут участие более трех тысяч спортсменов из мусульманских стран.
Одновременно с традиционными видами спорта начали развиваться единоборства, такие как: кикбокс, тайский бокс, миксфайт и тд. Все больше людей становятся не только зрителями поединков, но и их участниками. Среди них немало мусульман.
На сегодняшний день довольно таки часто проводятся турниры и чемпионаты по данным видам спорта. И на этих соревнованиях немало моментов, которые неприемлемы для морально-этических устоев мусульман.  Спиртные напитки, вызывающие музыкальные группы, полуголые девушки с табличками раундов всё это оскорбительно не только для мусульман, но и для спортсменов и зрителей других конфессий. Нужно действовать над решением данных проблем.
Одновременно с развитием боевых искусств, все больше и больше начинаются участвовать в них российские мусульмане, например: Адлан Амагов, Муса Мусалаев, Адам Халиев, Багаутдин Абасов, Магомед Маликов,  Али Багаутинов, Джабар Аскеров, Бувайсар Сайтиев, Магомед Шихшабеков, Марат Гафуров, Маирбек Тайсумов, Мухаммад Бибулатов, Муса Хаманаев, Хабиб Аллахвердиев и многие другие. Их достижения видны на европейском и мировом уровне. Очень приятно, когда бойцы посвящают свои победы Всевышнему Аллаху! Зрелищные поединки настоящий подарок всем любителям этого вида спорта. И это видят миллионы активных любителей спорта по всему миру.
Спортсмены из национальных республик выходят на ринг с национальными флагами. Если взглянуть на нынешнюю политическую ситуацию, вслед за Чечней «президентские» посты были упразднены в республиках Бурятия, Марий Эл, Удмуртия, Чувашия, Саха (Якутия), Адыгея, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия. На очереди Татарстан и Башкортостан. Сегодня идут упразднения постов президентов, а завтра могут ликвидировать республику, флаг, герб и гимн.  Мы, активисты Татарского общественного центра, категорически против политического давления Москвы. Однако, ни смотря, ни на что давление продолжается в отношении национальных республик. В связи с чем, мы предлагаем объединиться спортсменам мусульманам России под исламским флагом. Флаг Организация Исламская Конференция (ОИК) - полностью зелёный фон, символ Ислама, Исламских земель. В центре на белом диске, красный полумесяц обращённый к вверху - это символ, который должен буквально отобразить в символической форме Ислам и что Аллах стоит выше, чем все люди. Белый диск представляет Мир среди мусульман и всех людей, живущих в мире. На диске слова «Аллах Акбар» написаны арабской вязью. Появление спортсменов на спортивную арену с флагами ОИК, которая сотрудничает с Россией, привлек бы внимание руководителей мусульманских государств и богатых шейхов, которые могут спонсировать чемпионаты. На ФОТО: Флаг Организация Исламская Конференция (ОИК) http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9 … fLSMwjTn1p
Также мы замечаем сплочённость народов на подобных чемпионатах, да это вполне нормальное явление, и у славян заметно подобное отношение друг к другу. К примеру, дзюдоист Владимир Путин регулярно поддерживает чемпиона мира по смешанным единоборствам Федора Емельяненко украинца по национальности. 
Напоминаем, в Татарстане в 2013 году состоится XXVII Всемирная Летняя Универсиада - всемирные студенческо-молодёжные спортивные соревнования. Организаторам  летней Универсиады надо создать комфортные условия для всех, особенно для мусульманской молодёжи. Во время Универсиады мусульмане спортсмены не должны быть обречены на скучную, однообразную, будничную жизнь. Им необходимо предложить соответствующие шариату формы проведения досуга. Для казанских татар-мусульман сейчас актуально выработать проблемы досуга для гостей. 
Настоящее письмо принято на общегородском собрании Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ.
Председатель собрания председатель ТОЦ Рафис Кашапов.
Секретарь собрания Марзия Шакирова.
Татарстан, Набережные Челны.
http://tatar-centr.blogspot.com/2012/06 … st_23.html

Бисмиллаһир-рахманир-рахим.
“Безнең гәҗиткә” ун ел тулып килү уңаеннан.

Матбугат тормышыбызның көзгесе, җәмгыятебез нинди -  аның матбугаты да шундый.
Мантыйк буенча җәмгыятебезне алга этәрүче көчләр һәрчак булырга тиеш, шунсыз кешелек җәмгыяте бозыклык, җинаятьчелек чоңгылына батып һәлак булачак. Һәм әлбәттә инде беренче чиратта сүз булырга тиеш.
Пәйгамбәребез Мөхәммәт с.г.в. Аллаһы Тәгаләнең сүзләрен (Коръән аятьәрен) Җәбраил фәрештә аркылы кабул итеп ала һәм шулар буенча яшәп тә күрсәтә. Эчкечелеккә, фәхишәлеккә баткан, яңа туган кыз балаларын тереләй күмүче, потларга табынучы, ярымкыргый халкына ислам динен китереп җиткерә. Тормышларының тамырдан уңай якка үзгәрүен күргән гарәп халкы төркем-төркем, кабилә-кабилә булып Аллаһ динен кабул итә. Бу инде бөек җиңү була.
Бүгенгесе көндә без, бәлки әле безгә пәйгамбәр килер дә, безне гаделлеккә көйләнгән бәхетле тормышка алып чыгар диеп өметләнә алмыйбыз, чөнки Мөхәммәт с.г.в. соңгы пәйгамбәр булган, кыямәт көненә кадәр башка пәйгамбәрләр булмаячак.
Безгә инде дөрес яшәр өчен кулланма (инструкция) җиткерелгән, шуңа нигезләнгән сыйратил мөстәкыйм (туры юл) күрсәтелгән. Шайтани затларның, без бит дөньявый дәүләттә яшибез, аның кануннарына буйсынабыз, шәригать кануннарына түгел дигән сүзләре безгә мөселманнарга өлге була алмый.
Инде “Безнең гәҗиткә” килгәндә минем теләкләрем һәм тәкъдимнәрем түбәндәгечә: газетаның кыйбласын, юнәлешен, эчтәлеген барлык мөселманнар укырлык һәм фикер алышырлык дәрәҗәгә җиткерергә иде. Минемчә газета редакциясенең мөмкинчелекләре моңа җитәрлек, моның өчен хәтта өстәмә чыгымнар да таләп ителми.
Кызганычка каршы әлегә абсолют күпчелек мөселманнар “Безнең гәҗитне” укымыйлар, фикер алышмыйлар, чөнки газетаның 50-60% өлешен әйбәт-гайбәт һәм гаделсезлекләрдән зарланулар тәшкил итә. Динебезгә кагылышлы темалар да әллә ни куандырмый. 10 ел эчендә мөселманнарга, бигрәк тә дин әһелләренә күпме яла ягылган, күпме гайбәт сүзләр таратылган. Ә бит мондый оятсызлыкларны абсолют күпчелек очракта мөселманнар түгел, гомерендә арт шәрифләре комган күрмәгән, авызлары дога белмәгән имансызлар эшли. Андый “язучыларга” киләчәктә газета битләрендә урын булмас диеп ышанып калыйк.
Гомумән алганда динебез өлкәсендә наданлыгыбыз көчле, шул сәбәпле динебезгә төпле, җаваплы караш юк. Аллаһы Тәгалә үзенең изге китабында әйтә: “Әй адәм балалары: хактыр ки без сезне бер ир, бер хатын итеп яралттык. Бер берегез белән аралашыгыз дип, сезне кавемнәр вә кабиләләргә аердык”,  – ди.
Бүгенгесе көндә үзен мөселман диеп санаган милләттәшләребез еш кына: - Диндә милләт дигән төшенчә юк диеп, үзебезгә Аллаһ тарафыннан әмәнәт итеп бирелгән телебездән йөз чөереп чит телдә сөйләшеп йөриләр, милләтебез дошманнары тегермәненә су коялар.
Илфат әфәнде! Искәндәр әфәнде!
Киләчәктә бу мәсьәлә буенча да бәлки сөйләшүләр булыр. Тагын бер җитди мәсьәлә. Сез вакыт-вакыт ваграк түрәләрне, хәтта уртакул түрәләрне дә “чеметкәләп” алгалыйсыз. Әмма кайбер түрәләрне “чеметкәләп” кенә хәзерге системаны үзгәрешсез калдыру ягында булсагыз уңай нәтиҗә булмаячак, хәер сез инде моны үзегез дә бик яхшы беләсез. Гаделлеккә нигезләнгән Исламча яшәү рәвеше тормышыбызга тирәнтеп үтеп керә алмаса Рәсәйнең дә, шул исәптән Татарстанның да киләчәге юк.
Гамил Камалетдинов,
Яр Чаллы.
P. S. Бу язма ТИҮнең гомумшәһәр җыелышында 9 июль 2012 ел  укылды һәм бертавыштан хупланды.                      http://tatar-centr.blogspot.com/2012/07 … _8374.html

Чаллыда Батырша кичәсендә Казандагы һөҗүмнәргә бәя бирелде
Чаллыда Батырша истәлегенә багышланган кичәдә Милли мәҗлес, Чаллы ТИҮе һәм “Азатлык” татар яшьләре берлеге вәкилләре һәм җитәкчеләре катнашты. Кичәдә бүгенге вазгыять турында борчылу сүзләре дә әйтелде. Мөселманнарны яклап урам җыены уздыру турында да сүз булды. Әлеге чара 6 август көнне Тукай һәйкәле янында тәгаенләнгән һәм бу хакта хакимияткә искәртү дә тапшырылган.
Батырша истәлегенә ифтар мәҗлесе. Чаллы, 24 июль

Чаллы ТИҮнең эш бүлмәсендә оештырылган ифтар мәҗлесен Каюм хәзрәт башлап җибәрде һәм ул моннан 250 ел элек, 24 июльдә шәһит киткән Батырша хәзрәт рухына догалар ирештерде.

Шушы истәлек кичәсе барышында без үзенә күрә “кечкенә түгәрәк өстәл” оештырдык һәм Батыршага, шулай ук Татарстандагы мөселманнарга кагылышлы вазгыять хакында кайбер фикерләрне белештек. Бу сөйләшүдә Милли мәҗлес рәисе, язучы һәм тарихчы Фәүзия Бәйрәмова, Чаллы ТИҮе рәисе Рәфис Кашапов, рәис урынбасары Гамил Камалетдинов катнашты.

Беренче соравыбыз XVIII гасырда, Батырша яшәгән чорларда Русиядәге татарлар, мөселманнар тормышы белән бәйле иде, җавапны Фәүзия Бәйрәмовадан алдык.

– Татар халкы өчен иң зур фаҗига Казанны алу булса, милләт, дин өчен иң зур тетрәндергеч вакыйгалар Батырша яшәгән XVIII гасырга туры килә. Петр Iдән башлап Екатерина чорына кадәр татарны зурдан кубып чукындыру бара. Әби патша чорында гына бу күренеш бераз сүрелеп торырга мәҗбүр була. Чукынмаган өчен яндырулар, мәңгелек төрмәләр булуын мин гел әйтеп киләм. Моңа тел-борыннарны кисүләр дә керә. Батырша хәзрәт ахун буларак бу хәлләрне күреп тора, диннең, милләтнең бетмәве өчен җиһадка чыгу юлын сайлый. “Җиһад” дип күтәрелү безнең тарихта беренчесе һәм соңгысы була дияр идем. Ләкин бу көрәшнең нәтиҗәсе шул – патша мөселманнарга карата кысуны йомшартырга мәҗбүр ителә. Үзен шәһит итеп, Батырша хәзрәт Идел-Урал мөселманнарын саклап калуга зур өлеш кертә. Бу көннәрдә Батыршаны Татарстанда, Башкортстанда һәм чит илләрдә дә искә алалар.

Мөселманнарга карата бүген дә кысулар булыр, кабатланыр дип уйламаган идем. 1917, 1937нче еллар вакыйгаларын яхшы белсәм дә, Батырша хәзрәт күргән газапларны милләтебез яңадан күрер, аның шикелле зинданнарда ятарлар, газап чигәрләр, кыйналырлар дип башыма да китермәдем. XXI гасыр бит! Русиядә татарларга карата шул ук явызлык, кыргыйлык калган икән әле. Гади, укыган, тәкъвә татарларны һәм башкортларны чүпләп кенә торалар. Аларның төрмәләре һаман ачык икән.

– Фәүзия ханым, кулга алынучы мөселманнар санын күп диләр, төгәл санны ачыклау кыен. Менә шул кулга алынучыларның мөфти машинасы шартлауга, аның урынбасарының үлемендә катнашлары бар дип саныйсызмы?

– Юк, әлбәттә. Чөнки алар шайтанга хезмәт иттеләр. Кешене үлеменнән соң изгегә әйләндерергә ярамый. Ул дингә зур зыян китерде. Илдус Фәиз килгәч, мөселманнар арасында ыгы-зыгы, сугыш, талаш китте, төрмәләргә утырту башланды. Менә берсен үтергәннәр, берсен шартлатканнар. Шартлатканнар, имеш, шартлатырга уйлаган булсалар шартлатырлар иде. Бу – органнар тарафыннан оештырылган канлы сценарий. Нәтиҗәдә хак мөселманнар зыян күрә. Меңләгән кешене утырту – органнарның кулларын чишүне күрсәтә. Илдус Фәиз кебек егетләргә “чыгыгыз бу канлы уеннан, сезнең аркада хәзер меңләгән кеше утыра” дияр идем. Ләкин алар моны ишетүдән узган. Хәзер кемнәрнең балалары утыра, шулар берләшеп, бер оешма төзергә, бар Чаллыны аякка бастырырга тиешләр.Читтән генә карап торучы татарларга да чират җитүе ихтимал. Бу вакыйгадан милләт уянып, үз сүзен әйтсен иде.

Рәфис Кашаповның да фикерләрен белештек.

– Рәфис әфәнде, кичәле-бүгенле Кашаповны да тоткарлаганнар икән дигән сүзләр булды. Моңа җирлек каян килә икән?

– Бу очракта ФСБ, МВД кешеләре шундый тавыш чыгарулары ихтимал. Чөнки без мөселманнарны яклап эш алып барабыз. Татарстанның бу мөфтиен дә, Вәлиулла Ягъкубны да без яклап чыкмадык. Икесе дә исламга уңай кеше булмады. Мөфти мәчет имамнарын эштән алса, Вәлиулла Ягъкуб мөселман китапларын яндыруны күтәреп чыкты. Исламга каршы көрәштеләр, шуңа аларны яклый алмадык.

Әле генә Казандагы мөселман кешесе белән сөйләштем. Ул өч ел төрмәдә булды. Аның әйтүенчә, хәзер Чаллының тикшерү изоляторларында 200ләп кеше утыра, хәзер Азнакайда да тентүләр, кулга алулар бара икән".

Мәскәү матбугат чаралары аша мөселманнарны сәләфиләргә һәм хәнәфиләргә бүлеп, талаштыру юлын алды. Ураза башында ук мөселманнарны кайгыга салдылар. Казанның 1000 еллыгы алдыннан бик күп мөселманнарны төрмәләргә яптылар, хәзер менә Универсиада алдыннан иҗтимагый оешмаларны, мөселманнарны “тәртипкә китерү” бара.

Фәүзия Бәйрәмова дәвам итә:

– Мин дә универсиада алдыннан берәр этлек көттем. Ләкин болар иртә башлады, җиңнәрен иртә сызгандылар, Рамазан аенда нинди мәкерлек эшлиләр. Моны халыкны куркыту, аның рухын төшерү өчен эшлиләр. Иманым камил, Илдус Фәизгә һөҗүмне, Вәлиулланы үтерүне органнар үзләре эшләде. Моны татар да, мөселман да эшләмәде. Дөрес, кыйнап, шешәләр белән көчләп әйттерергә мөмкиннәр. Сталин да әйттергән. Миңнехановка да хәтерем калды. Имеш, без традицион исламны якларга тиеш. Монда ике төрле ислам көрәшәмени? Без Аллаһ исламын гына беләбез. Халкыбыз Батыршалар чорыннан күп михнәт чикте. Иншаллаһ, без дә Батырша хәзрәт кебек милләтне саклау өчен көрәшербез. Кирәк икән, шәһит тә китәрбез!", диде Фәүзия Бәйрәмова.

Гамил Камалетдинов фикерләрен дә тәкъдим итәбез.

– Гамил әфәнде, менә сезнең улыгыз да күптән түгел кулга алынган. Гомумән, Татарстанда барган тоткарлаулар, кулга алулар сездә нинди фикерләр тудырды?

– Казан вакыйгалары турында Русия телеканалларының берсендә төнге тапшыру булган. Үзем тыңлый алмадым. Шунда, журналист булса кирәк, Максим Шевченко әйткән, бу бандитлар яки махсус хезмәтләр эше, ләкин мөселманнар эше түгел, дигән. Мин моның белән тулысынча килешәм. Ни өчен дигәндә, Илдус Фәизнең аягы сынды дигәннәр иде. Хәзер инде аны шифаханәдән чыгардылар. Димәк, бу бер спектакль генә булган. Бик күп мөселманнарны, шул исәптән минем улымны да кулга алдылар. Шуннан ФСБга бардым. Башта аны 48 сәгатьтән соң, аннан инде 72 сәгатьтән соң чыгарабыз диделәр. 72 сәгате дә узып китте, ләкин чыгару турында уйламыйлар. Утыручылар күп, ләкин төгәл санын әйтә алмыйм. http://www.azatliq.org/content/article/24656424.html

Сегодня, 5 августа 2012 года, приблизительно в 13.00 часов председателю Набережночелнинского отделения ТОЦ Рафису Кашапову и председателю Милли Меджлиса татарского народа Фаузие Байрамовой при въезде в город Казань были вручены повестки для явки в прокуратуру в 14.00 часов для ознакомления о возбуждении административного производства помощником прокурора Д.Д. Салахутдинов. В 14.00 часов у театра Галиаскара Камала должен был пройти митинг в защиту репрессированных мусульман по делу Файзова. Данные действия направлены для того чтобы помешать участию Фаузии Байрамовой и Рафиса Кашапова на митинге. На данное время ведется преследование делегации Башкортостана и Рафиса Кашапова, Фаузии Байрамовой по городу Казани. Пресс-секретарь НЧО ТОЦ Идрисов Рустам.

Прошу распространить данное письмо правозащитным организациям и СМИ.

В Казани и в Набережных Челнах возбуждены административные дела в отношении участников, проводивших мероприятия против преследования мусульман Татарстана.
9 августа 2012 года стало известно, что прокуратура Казани возбудила административные дела по ст.20.2 КоАП РФ (организация либо проведение публичного мероприятия без подачи в установленном порядке уведомления о проведении публичного мероприятия) в отношении председателя челнинского отделения ТОЦ Рафиса Кашапова, председателя Милли Меджлиса татарского народа Фаузии Байрамовой, председателя Союза татарской молодежи «Азатлык» Наиля Набиуллина, а также имама мечети «Аль-Ихлас» Рустема Сафина.
Пресс-конференция в гостинице «Булгар», которую провели 2 августа мусульмане – патриоты татарского народа, якобы не была согласована с исполкомом Казани, и в прокуратуре ее расценили как несанкционированное публичное мероприятие. Дела направлены в суд. Санкция за это нарушение предусматривает штраф от 20 до 30 тысяч рублей.
Все обвиняемые регулярно участвуют в акциях протеста против преследования мусульман, которые подозреваются в причастности к покушению на муфтия Татарстана и убийству его заместителя. ДУМ Татарстана уже рассматривает вопрос о запрещении имаму Р.Сафину вести религиозную деятельность и приход мечети Аль-Ихлас может быть ликвидирован.
Местом проведения пресс-конференции, в которой приняли участие мусульмане Казани, Набережных Челнов, районов Татарстана, а также Уфы (Башкортостан) было изначально заявлена частная гостиница «Булгар», но в последний момент администрация отказала организаторам, сославшись сначала на ремонт, а затем на занятость зала.
В итоге пресс-конференция была проведена на улице около гостиницы. 
Напоминаю, приглашение получили на данную пресс - конференцию  по теме «незаконные задержания и обыски» через Интернет из Уфы Марат Шарипов - член Исполкома Всемирного конгресса татар, кандидат филологических  наук, член Общественного Совета при Президенте РБ, председатель тюркского национально-просветительского центра «Рамазан»,  Линар Вахитов - исполнительный директор правозащитного движения «За права мусульман» (Поволжье), из Набережых Челнов Фаузия Байрамова - председатель Милли Меджлиса татарского народа,  Рафис Кашапов - председатель челнинского отделения ТОЦ, из Казани Наиль Набиуллин - председатель Союза татарской молодежи «Азатлык», а также мусульмане пострадавших от произвола силовых структур и члены Президиума ВТОЦ им. Марата Мулюкова.

Нижеприведенное постановление было вручено всем выступающим пресс-конференции:
«П О С Т А Н О В Л Е Н И Е
о возбуждении производства по делу об административном правонарушении
       г. Казань        «5» августа 2012 года
Прокурор города Казани, старший советник юстиции, Нафиков И.С., рассмотрев материалы проведенной проверки о соблюдении Федерального закона N 54-Ф3 «О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях»,
У С Т А Н О В И Л:
Прокуратурой города Казани совместно с Управлением ФСБ России по Республике Татарстан проведена проверка законности проведения публичного мероприятия состоявшегося 2 августа 2012  года примерно в 11 часов возле гостиничного комплекса «Булгар» по адресу: г. Казань, ул. Вишневского, д.21.
Проверкой установлено, что 2 августа 2012 года примерно в 11 часов возле гостиничного комплекса «Булгар» по адресу: г. Казань, ул. Вишневского, д.21 состоялось публичное мероприятие в виде митинга. Организовали данное публичное мероприятие Кашапов Р.Р., Набиуллин Н.А., Байрамова Ф.А., Сафин Р.А., Сабитов Р.Р.
Согласно ответу Исполнительного комитета города Казани уведомлений о проведении публичных мероприятий 2 августа 2012 года гостиничного комплекса «Булгар» и на улице Шмидта в Исполнительный комитет города Казани не поступали.
На представленной Управлением ФСБ России по Республике Татарстан видеозаписи видно, что начиная с 10 часов в холле гостиничного комплекса «Булгар» собирались люди для пресс-конференции организованной активистами – мусульманами.  Однако данная пресс-конференция не была согласована с администрацией гостиничного комплекса «Булгар» и по просьбе администрации указанные лица были удалены из здания.
Далее Кашапов Р.Р., Набиуллин Н.А., Байрамова Ф.А., Сафин Р.А., Сабитов Р.Р. в нарушение требований Федерального закона N 54-Ф3 «О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях» организовали и провели публичное мероприятие без подачи в установленном порядке уведомления о проведении публичного мероприятия возле здания гостиничного комплекса «Булгар»».
Заранее договорившись с руководством гостиницы «Булгар», спецслужбы вынудили участников  пресс-конференции обсуждать вопросы о незаконно-задержанных мусульманах на улице. Сотрудники силовых структур еще раз доказали не уважение к арестованным и задержанным (их было около 600 человек) и к их родным, представителям СМИ, организаторам пресс - конференции, деятелям культуры Татарстана Башкортостана, лидерам общественно-политических организаций Татарстана.
Суды состоятся 17 августа 2012 года в Вахитовском районе г.Казани по адресу: ул.Груздева, д.4, кабинет №8. Суд над Набиуллиным Н.А. в 14.15 часов, Байрамовой Ф.А. в 14.30 часов, Кашаповым Р.Р. в 14. 45 часов, Сафиным Р.А. в 15.00 часов, Сабитовым Р.Р. в 15.15 часов. Каждому  «виновному» дано по 15 минут. Новая конвейерная система судебных решений заработала. Татарстанцы! Известно ли вам, что сталинские суды выносили около 10% оправдательных приговоров? 
В 2010 году Российские историки шокировали общественность новым исследованием. Как сообщили 28 июня российские СМИ, исследователям удалось вывести процент оправдательных приговоров в России и сравнить его с приговорами с самыми кровавыми годами в истории – сталинским правлением.
В итоге, получилось, что в современной России процент оправдательных приговоров на порядок меньше, чем в самые пиковые годы репрессий в СССР.
Так, подсчитали исследователи, по официальным данным Судебного департамента при Верховном суде России, в 2010 году были осуждены по различным статьям УК 845 000 человек. При этом председатель Верховного Суда РФ Владимир Лебедев сообщил официальные статистические данные: в 2010 году были оправданы 9 тысяч лиц.
Итак, если за год были осуждены 845 тыс. человек, а оправданы 9 тыс., то доля оправдательных решений составила чуть больше одного процента (1,065). И это с учетом оправдательных вердиктов коллегий присяжных заседателей. В результате полностью оправдательные приговоры, вынесенные российскими судьями, реально получили лишь 0,5 % обвиняемых, - отмечают исследователи.
Для сравнения историки предложили оценить, как обстояли дела с оправдательными приговорами в 1937 году, который относят к так называемому «пику сталинских репрессий», а заодно взяли период чуть раньше и чуть позже 37-го года. Так, в СССР в 1935 году народные суды вынесли 10,2% оправдательных приговоров, в 1936-м - 10,9%; в 1937-м - 10,3%; в 1938-м - 13,4%; в 1939-м - 11,1%; в 1941 году - 11,6%. Исследователи  проанализировали и тяжелые военные годы, когда за любое, даже мелкое прегрешение, судили по строгим законам военного времени. Оказалось, что в 1942 году народные суды вынесли оправдательные приговоры в отношении 9,4% из всех привлеченных к суду лиц, в 1943 году - 9,5%; в 1944 году - 9,7% и в 1945 году - 8,9%.
После пресс-конференции в Казани состоялась акция в поддержку мусульман Татарстана в Набережных Челнах 6 августа 2012 года, около памятника Габдуллы Тукая. Организатор Гамиль Камалетдинов за проведение акции протеста на данное время ждет суда.
Всё это печально, что такие ущемления прав мусульман начались именно в месяц Рамадан. Власти Татарстана не могут контролировать незаконные действия правоохранительных органов. Хотя только недавно по делу казанского отделения полиции «Дальний» был отправлен в отставку министр МВД Татарстана Асгат Сафаров и ряд других чиновников. А дело 600 незаконных задержаний мусульман не напечатала ни одна официальная газета. В такие трудные дни для мусульман Татарстана нужна моральная и финансовая помощь. Никто из выше перечисленных не имеют финансового источника и на судебные дела (штрафы и услуги адвокатов) потребуются около 200 тысяч рублей. Также мы предлагаем всем неравнодушным участвовать и дальше в акциях в защиту прав мусульман и других людей, страдающих от незаконных действий правоохранительных органов Татарстана.
Яндекс.Деньги:
41001802488904
Webmoney:
R376834409797
Z349995178606
E266503638716
Счет №40817810362033105612/53
Ф.И.О. Кашапова Нурзия Ривгатовна, тел. 8 917 855 63 74
Набережночелнинское ОСБ 8219/087
Волго-Вятского Сбербанка РФ
Р/С 30301810462006006203
К/С 30101810600000000603
В отделении Банка Татарстан №8610
Волго-Вятского банка БИК 049205603
ИНН 7707083893 КПП 165002001
423832 РТ г. Набережные Челны пр-т Р. Беляева д.68
Тел. 35-04-00
Пресс-секретарь НЧО ТОЦ Идрисов Рустам.

Марш миллионов» пройдет 15 сентября!
ВКонтакте созданы группы Марша миллионов 15 сентября в регионах. Просьба присоединяться и пополнять список! Такие же мероприятия целесообразно создавать и на Facebook, Twitter, LiveJournal, LiveInternet, Я.ру, Blogger.com, Diary.ru, odnoklassniki.ru, Блоги I.UA, Блоги@Mail.Ru
15 сентября пройдет новый Марш миллионов, на этот раз не только в Москве, но и в других городах России. Главными лозунгами будут "За честную, легитимную власть!", "За свободную Россию без Путина", "Требуем досрочных парламентских и президентских выборов!", "Требуем свободы для политзаключенных!"
Мы просим вас поддержать марш, не оставаться в стороне! Только вместе мы - сила. Только вместе мы - народ. Только вместе мы одолеем жуликов и воров!
Татарстан, Набережные Челны, председатель ТОЦ Рафис Кашапов.
http://tatar-centr.blogspot.com/2012/08 … ebook.html

1 сентября - 21:00 - 23:00 в Набережные Челны приедет Белый автопробег
1 сентября в Набережные Челны приедут оппозиционеры из Москвы. Алексея Навального среди них не будет. Встреча с сочувствующими горожанами состоится в рамках автопробега «Белый поток» (Красноярск – Москва). Планируется провести ее в субботу в сквере имени Габдуллы Тукая (16 комплекс), в девять часов вечера. Приедут депутат Госдумы от «Справедливой России» Илья Пономарев, лидер «Левого фронта» Сергей Удальцов и активист движения «Солидарность» Михаил Шнейдер.  Главная цель пробега, как объясняют организаторы - пробудить в регионах гражданскую активность.
- Любой желающий автолюбитель может принять участие в автопробеге в знак солидарности, - говорит координатор «Белого потока» в Набережных Челнах Дмитрий Гейль. - Следующая остановка Уфа, затем Самара...
- Изначально дата встречи была назначена на 2 сентября, но затем график маршрута был скорректирован, - сообщил «Челны ЛТД» председатель отделения ТОЦ Рафис Кашапов. - В том, что встреча состоится 1 сентября, сомневаться не приходится. http://www.chelnyltd.ru/obshchestvo/Za_delo_oppozitsii

13 октября в Казани День Памяти народов Поволжья и Урала!
В столице Татарстана Казани 13 октября (суббота) 2012 года пройдет 22-ой День памяти защитников Казани, павших при взятии города – 460-ая годовщина завоевания Казани войсками Ивана Грозного. 15 октября 1552 года после героической 41-дневной обороны, в ходе ожесточенного штурма пала столица Казанского ханства, Казань.180-тысячной русской армии противостояла 30-тысячная армия хана Едигера, в которую входили татары, ногайцы, удмурты, мордва, чуваши и марийцы. В осаде было задействовано огромное количество войск и орудий. Русские войска имели огромный численный перевес над осаждёнными, кроме того, русские имели многочисленную артиллерию (150 орудий). «Наряд» (артиллерия) располагала различными типами орудий. Русская армия была представлена всеми родами войск: конницей, стрельцами. По рассказам историков в 180 тысячной армии Грозного было 30 тысяч татар-мусульман. Что опять-таки ставит под сомнение правдивость российских историков. Ведь не могло столько мусульман равнодушно смотреть, как из пушек Казани расстреливали минареты и принимать в участие массовой резни мусульман, включая детей и женщин Казани.
Каждый народ вправе гордиться своей историей. История каждого народа - неповторимая, особенная, самобытная. Мы должны помнить о делах дней минувших, должны изучать и знать историю своего  края. Необходимо, чтобы представители нашего поколения умели принимать исторические знания, которые тесно связаны с культурой и традициями народов Поволжья и Урала. Коренные народы Поволжья и Урала относящиеся к двум крупным этнолингвистическим группам, финно-угорской: коми, удмурты, мордва, марийцы, и тюркоязычной: чуваши, татары, башкиры. Все эти народы прошли сложный путь. В процессе совместного проживания происходило взаимовлияние и взаимопроникновение культур, имеющих свои особенности. Это - наша общая история, но каждый народ помнит и чувствует эту историю по-своему. Национальная память по-своему перерабатывает и осмысляет общий опыт. И поэтому  каждый народ должен гордиться свей историей, и мы обязаны  попытаться сделать так, чтобы наши общие трагические воспоминания  сближали, а не разъединяли  нас. И у нас есть шанс добиться того, чего мы хотим.
С завоеванием Казанского ханства Москвой в 1552 году власть хана в Казани ликвидировалась. В крупнейшие города в Казань и в Свияжск направляются большие воеводы, являвшиеся наместниками Ивана Грозного на местах. Намереваясь усилить колонизацию Поволжья и Сибири, московское правительство учредило в Казани самостоятельную епархию под покровительством военных. Епархия сразу же занялась постройкой монастырей и церквей, а также насильственной политикой христианизации местного населения. Во всех татарских селах жестоко разрушались мечети и медресе, уничтожались ценные и священные арабские книги и древние рукописи. На местах разгонялись исламские просветители и учителя, религиозное руководство в лице мулл и имамов. Над татарами, противившимися крещению, совершалось дикое насилие: их сажали в тюрьмы, у них отбирали земли, их выселяли из деревень, заставляли жениться на русских женщинах, держали в цепях, жестоко пытали. Детей татар и башкир, заново обратившихся в Ислам, отбирали у родителей и раздавали новокрещенным. При этом церковники не скрывали, что их цель -  отучить татар от исламской веры. В свою очередь татары-мусульмане, борясь с насильственной христианизацией, разрушали монастыри и церкви, избивали наиболее ненавистных им священников, некоторых даже убивали, поднимали массовые восстания. Кроме татар, являвшихся в своем большинстве мусульманами, на территории бывшего Казанского ханства из-за религиозной политики оккупантов пострадали и другие народы чуваши, удмурты, марийцы, у которых вырубались священные рощи.  Позже Архиепископом в Казань был направлен фанатик-миссионер и беспощадный палач Лука Конашевич. За короткий срок в Свияжском уезде со своими палачами он сумел крестить 13822 чувашей, черемис и мордвы. 
   Вот уже несколько лет реставрация храмов Свияжска ведется за счет федерального и республиканского бюджета, конечно же, больше из кармана жителей Татарстана. Взнос каждой стороны, по данным фонда «Возрождение», по 400 миллионов рублей ежегодно. Город Свияжск был основан в мае 1551 года. Первыми прихожанами были враги наших предков Иван Грозный и русские воины, стрельцы, которые молились перед походом на Казань. Слова Ивана IV после взятия г. Казани: "Мечети поганые раскопать и святые церкви на их месте возвести", позже в оккупированных регионах к июню 1744 года из 536 мечетей было разрушено 418; москвичи от полного уничтожения воздержались потому, что слух об этом мог дойти до мусульманских стран и вызвать там разрушение церквей.
            Мы помним вынужденную иммиграцию поволжских татар в Среднюю Азию, Турцию и в другие страны случившееся из-за насильственного крещения и национального гнета. Однако татар всегда тянуло к историческим землям своих предков. Они едут, чтобы увидеть земли татарских ханов - Сибирь, Волгу, Урал, Татарстан, Астраханские, Оренбургские, Пермские, Самарские, Симбирские, Омские края. Живущие за рубежом наши соотечественники, помнят и знают нашу историю, они проводят многочисленные  мероприятия по консолидации татарских общин,  сохранению этнокультурного пространства, укреплению связей с исторической Родиной, вносят весомый вклад в  мировую цивилизацию, это ли не доказательство того, что татарский народ не побежден и продолжает развиваться? 
Взглянем, как относятся татары, русские и их правительства к своей истории.
В  этом году жители России с размахом провели 200-летие Бородинской битвы. К юбилею приурочены торжественные мероприятия в разных городах и регионах: открытия музеев, организация военных реконструкций, выставок, фестивалей и т.д. Президент России принял участие в праздновании 200-летия битвы под Бородино. По случаю 200-летия победы над французами в России прошли общецерковные торжества. Во всех храмах РПЦ прошли молебны. Юбилейные торжества возглавил лично Патриарх. Более 2,7 млрд. рублей ушло на подготовку мероприятий по празднованию 200-летия.
Каждый год  патриоты Татарстана и соседних республик собираются почтить память предков, однако мы не видим президента республики Татарстан, министров, депутатов, писатели, деятелей культуры, (депутаты, писатели, деятелей культуры участвуют только 25-30 человек) директоров предприятий, ректоров институтов, директоров школ и имамов мечетей республики. Неужели правительство Татарстана не может выделить около 100 миллионов рублей нам татарам, которых больше 12 миллионов по всему миру, для поведения Дня памяти, в частности для издания брошюр, книг, календарей, проведения конференций, построек монументов павшим героям, музеев?
С таким же успехом могут совместно проводиться мероприятия братских народов Поволжья и Урала:
Башкиры – день приуроченный Салавату Юлаеву - башкирскому национальному герою, одному из руководителей Крестьянской войны в 1773-1775 годах, сподвижник Емельяна Пугачева.
Чуваши - «Акатуй» - один из самых важных национальных праздников чувашского народа и связан с древними традициями празднования окончания весенних. полевых работ.
Удмурты - «Гербер» - традиционный удмуртский национальный праздник.
Марийцы - «Семык» - национальный праздник марийского народа посвящённый национальным героям.
Мордовы - «Тексень каштаз» - национальный мордовский праздник.
Мы призываем 13 октября к флагам Татарстана привязать зеленые ленты, напоминая о героических погибших предков, главу Русской Православной Церкви (РПЦ) Патриарха Кирилла принести публичное покаяние за проступки, совершенные в период инквизиции перед народами Поволжья и Урала, широко освещать данное мероприятие в средствах массовой информации.

Председатель Шуры Аксакалов - Габдельбарый Зиннуров.
Председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ - Рафис Кашапов.
Председатель камского отделения СТМ "Азатлык" - Ильмир Салих.
http://tatar-centr.blogspot.com/2012/09/13.html

День памяти геноцида Татар 1552г (окупация Казани)
Татары и представители народов Поволжья и Урала распространяйте эти видеоролики, не оставайтесь  безразличным к судьбе! Приди 13 октября 2012 года в 11.00 на Площадь Свободы (г. Казань) вместе со своими братьями и сёстрами отдайте дань уважения предкам, которые героически умерли, защищая Родину! Председатель ТОЦ Рафис Кашапов. http://tatar-centr.blogspot.com/

Опровергаю слухи о моей смерти.
В средствах массовой информации появились подобные статьи и репортажи:
«В квартире дома в Казани, где накануне в ходе спецоперации были ликвидированы боевики, обнаружено 600 граммов взрывчатки и два пистолета, сообщает Радио Маяк со ссылкой на республиканское МВД. Тип взрывчатки не уточняется, однако сказано, что она эквивалентна полутора килограммам тротила. Напомним, что боевики, планировавшие крупный теракт в столице Татарстана, предварительно опознаны как Рафис Кашапов и Роберт Валеев. Оба преступника принадлежали к группировке "амира моджахедов" Раиса Мингалеева.»
Очень многие из близких людей, соратников вчера и сегодня звонят мне по телефону жене, сыну, дочери и другим родным с целью соболезнования о моей смерти. На мои «похороны» собирались приезжать с Казани, Башкортостана, Мари-Эл, Чувашии, Москвы и Украины и т.д. Хочу выразить им благодарность. Есть поговорка о том, что друзья познаются в беде.
Видел несколько сообщений в Интернете, о том что зря меня не «замочили». Жизнь дарованная мне Всевышним Аллахом и все в нашей жизни происходит по воле Аллаха и ничто не в силах изменить того, что повелит Аллах!
Я думаю, что такие события будут повторяться, пока власть не изменит свою политику в отношении мусульман Татарстана, Башкортостана и Кавказа.
Председатель ТОЦ Рафис Кашапов.
http://tatar-centr.blogspot.com/2012/10 … st_25.html

Когда есть доверие, платок не страшен
Светское образование никак не нарушается тем фактом, что ученицы приходят на занятия в религиозной одежде

Руководители общественных организаций и активисты выступили с обращением к президенту по поводу недопустимости запрета религиозной одежды в образовательных учреждениях. Поводом для открытого письма послужил инцидент в средней школе №12 ставропольского селения Кара-Тюбе, где директор запретила ученицам приходить на занятия в школу в хиджабе.

Уважаемый Президент Российской Федерации!
Мы, граждане России, обращаемся к Вам в связи с развернувшимся в обществе обсуждением вопроса о ношении хиджаба – женского платка – в школе.
Мы обеспокоены тем, что обсуждение этого вопроса фактически свелось к осуждению. Эта тема освещается в СМИ однобоко, что выглядит явно нелогично для страны, которая позиционирует себя, как демократическое государство, гарантирующее свободу слова. Одностороннее освещение на центральных каналах телевидения, газетах, выделение времени чиновникам, высказывающимся за запрет на ношение платков, больше похоже на попытку оказать давление на суд, которому только предстоит вынести решение по этому вопросу с точки зрения Конституции, а также склонить общественное мнение в пользу запрета.
Больно смотреть, что проблема решается, будто речь идет о территориальном споре. Хотя в данном случае, никто ничего не делит. Ибо речь идет о вере, о Всевышнем, который Один для всех. Речь, в конце концов, идет об условиях совместного проживания, которое исчисляется многими веками.
На состоявшемся в Ново-Огареве совете Общероссийского народного фронта Вы также высказались по этому вопросу. В частности, Вы упомянули, что Россия – это светское государство, и из этого следует исходить при решении этого вопроса. Кроме того, Вы заявили, что необходимо учитывать опыт европейских стран.
В это связи хотим обратить ваше внимание на следующее:
1. В большинстве «цивилизованных» стран мира (Великобритания, США, Германия, Австрия, Швейцария) ношение платков в школах не запрещено. Построение мультикультурного общества предполагает уважение интересов граждан с разными культурными традициями, тем более, если они не нарушают права других граждан. Мы полагаем, что это надо принять во внимание при решении этого вопроса. Светское государство – не значит атеистическое.
Кроме того, решать его следует с учетом того, что мусульмане – это коренное население нашей страны, живущее на своей исконной территории. Покрытие головы – обычай, который веками исполняли наши предки. В России еще каких-то сто лет назад не могли себе позволить появиться в общественном месте без платка большинство прабабушек наших сограждан, исповедующих православие.
2. Платок – это не религиозный символ, о чем ошибочно говорят сторонники его запрета, а часть религиозного предписания. Это важно понимать. Поскольку, например, ношение кулона с изображением символа веры (креста, полумесяца, звезды Давида) – это не обязанность. А, скорее демонстрационный акт, декларация о намерениях. Это способ заявить окружающим о своей вере. А вот отсутствие на работе в субботу, посещение церкви по воскресеньям или облачение в головной убор – это уже следствие веры, то есть исполнение предписаний веры.
3. По Конституции, гражданам РФ гарантирована свобода вероисповедания. Облачение в хиджаб является религиозной обязанностью для мусульманок и гарантировать ее соблюдение должны высшие государственные лица и Конституционный суд.
Демократическое общество – это не то, которое пытается сделать всех людей единой серой массой (что наша страна пережила во времена тоталитаризма), а такое, которое учитывает интересы различных групп, тем более коренных народов.
Важно понимать, что вопрос ношения хиджаба нельзя решить путем запрета! Это только загонит проблему вглубь. Заденет не только религиозные чувства миллионов последователей ислама, но и ограничит религиозные свободы, даст почувствовать себя ущемленными, лишенных гарантированных Конституцией прав. Это станет демонстрацией неготовности России стать по-настоящему свободной демократической страной, где в равной степени комфортно живется последователям всех традиционных конфессий.
Светское образование никак не нарушается тем фактом, что ученицы приходят на занятия в религиозной одежде. Главное – они получают светские знания, при этом никак не нарушаются права других.
Нельзя часть населения ставить в заведомо не равное положение. Нельзя под предлогом единения нации заставлять граждан России идти на сделку с совестью. Нельзя государству своими действиями давать понять, что отдельным религиозным сообществам не место на территории страны.

Равиль Кайбалиев, отец ученицы 6 «А» класс школы №12 селения Кара-Тюбе
Батырбек Юматов, отец ученицы 4 «А» класса школы №12 селения Кара-Тюбе
Гульмира Насырова, мать ученицы 6 «А» класса школы №12 селения Кара-Тюбе
Султан Гаджисулаев, отец ученицы 2 класса школы №12 селения Кара-Тюбе
Рамиль Валеев, преподаватель английского языка, ООО «Слово без границ»
Абдулла Ринат Мухаметов, журналист, кандидат политических наук
Руслан Курбанов, сопредседатель Российского Конгресса Народов Кавказа
Мухаммад-Басыр Гасанов, председатель МРОМ «Даруль Аркам»
Акрам Муртазаев, писатель
Асламбек Эжаев, Издательский дом УММА
Ильшат Саетов, кандидат политических наук, главный редактор газеты «еТатар»
Сюмбель Валиуллина, ведущая новостей ОАО ТРК «Татарстан-Новый Век»
Раиль Умутбаев, ведущий новостей ОАО ТРК «Татарстан-Новый Век»
Аббас Кебедов, председатель общественной организации «Дагестан – территория мира и согласия», член Общественной палаты Дагестана
Лилия Мухамедьярова, президент фонда «Солидарность»
Тамара Лакаева – председатель Дагестанской региональной благотворительной общественной организации «Забота»
Эльза Солтаханова – председатель Региональной Общественной Ассоциация инвалидов Чеченской Республики «Этна»
Ибрагим Махтибеков, директор начальной общеобразовательной школы-интернат «Кара-Тюбе», Буйнакский район, Дагестан
Тимур Гаджижараев, президент Дагестанского благотворительного фонда «Надежда»
Зарема Абдулсаламова, директор Дагестанского детского образовательного центра «Адабият»
Рафис Кашапов,  Татарский общественный центр (ТОЦ) - Татарстан, Набережные Челны.
Список открыт для подписей. Мы надеемся найти 5000 неравнодушных людей, поскольку президент РФ ранее заявлял, что пять-десять тысяч – это уже общественное мнение.  Присылайте, пожалуйста, свои данные – имя, фамилию и место работы – на майл hijab2012@yandex.ru. Подписи будут переданы в администрацию Президента России для передачи Владимиру Путину. http://wordyou.ru/v-rossii/v-etoj-borbe … duxom.html

Патриотизм – это любовь к своей Родине, своему народу.

Любовь к своему народу, отождествление себя с ним, может дать колоссальный взлёт созидательной активности. Активности во всех сферах жизни. Окрылённый национальным чувством, человек может превзойти самого себя, стать выше своих скромных возможностей и потребностей. Именно так созидались великие цивилизации. Этому неудержимому порыву энергии обязаны своим появлением и военные победы, и внутренне укрепление держав, и стремительный рост культуры.
Такие плоды даёт патриотизм в крепнущих, находящихся на подъёме народах. Таковы были римляне времён республики и татары периода создания Казанского ханства.
Когда народы проживают своё историческое время и идут к закату, национальное чувство часто начинает работать против них самих. Оно порождает ложную самоуспокоенность. Успехи великих предков их невеликие и ленивые потомки полубессознательно присваивают себе. И думают, что будут так же успешны, как и предки. Национальная гордость превращается в самолюбование на пустом месте. Люди пытаются ощутить себя великими, ничего для этого не делая. Они чужды всякому созиданию и очень часто сами губят свою Родину и свой народ. Но при этом чувствуют себя в высшей степени достойными людьми. Только потому, что иногда любуются сделанным собственными предками. А сами отнюдь не пытаются быть на них похожими. Примеряя на себя великое прошлое, они на время отрешаются от неудобной действительности. Но никак не пытаются её изменить. В прошлом они ищут забвение от своих вполне реальных страхов. Вместо того, что бороться с опасностью, её предпочитают не замечать. Поэтому катящиеся в пропасть предаются мечтам о будущем благополучии и великих победах. Так римляне на кануне падения своей империи рассуждали о её величии и незыблемости. Многие современные татары говорят, что вот-вот поднимутся и всё в национальной жизни исправят, победят всех врагов. Но говорящие и пишущие об этом очень часто в реальной жизни не желают шевельнуть и пальцем. Для Татарстана, для своих соотечественников. Иногда даже для своих близких. Не говоря уже о великих подъёмах и победах.
Но есть и желающие действовать. Они тоже очень часто ошибаются.
Опираясь на патриотическое восприятие своего народа, деятельный и неравнодушный человек может поставить ложные цели. Чаще всего они вытекают из завышенных ожиданий и надежд. Которые возлагаются на своих соотечественников. Патриоты часто апеллируют не к своим реальным нынешним соотечественникам. А к их героическим предкам, которые уже давно истлели под могильными памятникам. Неучёт непрерывных изменений в менталитете народа приводят к тому, что честные и деятельные патриоты призывают в пустоту, действуют в расчёте на поддержку умерших века назад пращуров, а не своих современников.
Взять хотя бы непрерывный многолетний вопль о возрождении татарской духовности, о возврате к традиционным татарским ценностям. О многом вопят и вопили абсолютно верно. Но кто слушает эти вопли? Реально почти никто. У людей абсолютно другие интересы. И ценности.
Вопрос в одном. В людях. Настоящий националист видит реальные качества своих соотечественников. И на основе этих качеств делает прогнозы. И составляет планы о том, как его народу лучше всего жить. Или выживать.
Сейчас структура татарского народа практически разрушена. Причём разрушена изнутри. И надо прежде всего заниматься её восстановлением. Точнее в наших условиях – строительством заново. А уже воссозданная структура может служить для исполнения каких-либо масштабных планов. Сейчас, стремясь предвидеть будущее татар, надо быть как можно более рассудительным реалистом. Нельзя поддаваться самообману. Потому что в нынешней ситуации он для татар смертельно опасен.
Вероятно именно Вам, Рафис Кашапов, и Вашим сторонникам предстоит восстановить заново структуру татарского патриотизма. Нацеленного на сохранении татарского народа.... Так как нет более важной задачи на сегодняшний день. Ринат Гараев
http://vk.com/wall-16601709_3117

Если бы не было таких патриотов, как братья Кашаповы, Фаузия Байрамова, Айдар Халим, то татары, вообще бы не очнулись от своего кошмарного сна. Альфия Дулатова
http://vk.com/wall-2179003_10428

--
Живем при смене фазы жизни...
Фаза жизни и борьбы.
Известно, что жизнь татар всегда была тяжела: и во времена Ивана Грозного, и в годы Петра 1, и до революции 1917г., и в гражданскую войну. и в 37-годы, и во второй мировой войне, и в послевоенные годы...
Во все годы и столетия зависимой жизни татары вели героическую борьбу. Понесенные потери нашим народом в эти столетия и последние десятилетия неисчеслимо велики. И основная доля потерь последних десятилетий падает на татар Башкортстана в годы правления Рахимова. Некоторые думают, что татар в РБ мало (20% всех татар), и поэтому можно якобы и согласиться с этими потерями. Я лично возражаю против этого: при страдании от национального гнета даже единичного татара души каждого из нас несут потери. Поэтому недопустимо страдание из-за национального угнетения никого.
Не станем пока перечислять понесенные потери поименно. Думаю, достаточно напомнить только несколько выдающихся имен безвременно ушедших из жизни по причине национального гнета наших людей: бывший директор Оперного театра, талантливый певец Радик Гареев; бывший директор Республиканской библиотеки Мухаммат Закиров; талантливый другой певец Венер Мустафин.
Выдающиеся дочери и сыны татарского народа все последние 20-23 года вели незаметную, но непрерывную борьбу за выживание народа. Это директор Белебеевской татарской гимназии Нурмухаммет Хусаинов, кандидат исторических наук, писатель Фаузия Байрамова, писатель Айдар Халим, выдающийся ученый, по сути народный академик Индус Тагиров, председатель ТОЦ Набережных Челнов Рафис Кашапов, активист ТОЦ Зиннур Аглиуллин, кандидат исторических наук Рафаэль Мухаметдинов, писатель-историк Рафаэль Безертдинов, председатель ТОЦ Татарстана Галишан Нуриаэмэт, ученый из Свердловской области Илдус Хужин, один из выдающихся татар современности Дамир Наби (Ташкент), другой такой - Бату Ибрагимов (г.Баку), и много других... В том числе, и в первую очередь, выдающийся деятель современного интеллектуального труда, главный редактор газеты "Звезда Поволжья" Рашит Ахметов, главный редактор другой газеты - сайта "Татар, уян" - Радик Нуртдин, талантливый художник Роберт Ярулла, и много еще других, благодаря горению которых наш народ выжил и все еще способен творить...
А ныне наступает другая фаза нашей жизни. Ибо несмотря на то, что татары, особенно в РБ, находились практически в изоляции от широкого охвата средствами информации, жизнь берет свое, и демократические принципы проникают всюду. А при демократии, особенно во время выборов, жизнь народов, в том числе, и в первую очередь, татар, в борьбе и за политические права, преобретают другое содержание. Т.е. татары вступают в новую фазу жизни и борьбы, при которой в помощь нам появляются такие мощные факторы, которыми мы обязаны начинать пользоваться немедленно: 1.Всеобщий охват населения, в том числе и татарского, оперативным телевидением; 2.Возможность эффективного использования вездесущего интернета; 3.На арену борьбы выходит незараженная вирусом страха молодежь; 4.Если мы переходим на честные выборы, много будет зависеть от решения самих татар, как самых активных, самых многочисленных (по данным ТОЦ РБ, татары не только в Татарстане на первом месте по численности, но и в Башкортстане) избирателей во всем Урало-Поволжье. И именно этот фактор будет подталкивать наших людей переселяться из далеких регионов  РФ и из заграницы в ареал Идел-Урала.
Татарский общественный центр РБ рассмотрев (исследовав) надвигающееся изменение в фазе жизни и борьбы народов за свои права; учитывая внесенный вклад для роста и развития татарской нации отдельными личностями в проходяшей фазе, решил отметить скромной Татарской премией (Татар булэге) следующих лиц: 1.Рашита Ахметова, за многолетний выдающийся труд по организации и выпуску газеты "Звезда Поволжья"; 2.Роберта Яруллу, за создание плаката "Мы единый неделимый татарский народ!" к переписи населения РФ в 2010 г.; 3.Радика Нуртдина, за создание и руководство сайта "Татар, уян!"; 4.Ирека Габдрахманова, за стихотворение "Мин - татар!"; 5.Наиля Набиуллина, за возрождение организации татарской молодежи "Азатлык"; смелое и умелое руководство деятельностью этой организацией.
Рассмотрено на расширенном заседании правления ТОЦ РБ.                                   
Принято единогласно.   Председатель правления ТОЦ РБ Кадерле Имамутдинов.  27 ноября 2012г. Уфа.                http://kaderle.ru/

Президенту Российской Федерации
Путину Владимиру Владимировичу

Председателю Совета Федерации
Федерального Собрания
Российской Федерации
Матвиенко Валентине Ивановне

Председателю Государственной Думы Федерального Собрания
Российской Федерации
Нарышкину Сергею Евгеньевичу

Копия: ООН, Совет Европы

Резолюция пикета

            01 декабря 2012 года в столицах республик Башкортостан – Уфе и Татарстан – Казани состоялся синхронный пикет в защиту государственных языков титульных коренных народов, на котором принята следующая резолюция.
Согласно Конституции Российской Федерации государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от национальности и языка, каждый имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества (статьи 19, 26). Государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык. Республики вправе устанавливать свои государственные языки. В органах государственной власти, органах местного самоуправления, государственных учреждениях республик они употребляются наряду с государственным языком Российской Федерации (статья 68). Вторым государственным языком в республиках является язык коренного титульного народа, который равноправен с русским языком.
Образование в Российской Федерации имеет общее и профессиональное этапы.
Ряд последних актов законодательной власти Российской Федерации – законов, а также их проектов ограничивают права граждан нерусских национальностей на получение общего образования на государственном титульном языке республики и лишают такого права на этапе профессионального обучения. На этапе профессионального обучения нерусские языки, как языки обучения, не предусмотрены законами, а также их проектами.
При этом согласно Федеральному закону от 01 июня 2005 №53-ФЗ «О государственном языке Российской Федерации» получение образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях предусмотрено на русском языке (статья 5).
Тем самым граждане, принадлежащие к нерусским коренным народам, дискриминируются относительно граждан русской национальности в праве на получение образования на родном языке.
            В 1965 году Организация объединенных наций приняла Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации.
            Конвенция относит к расовой дискриминации любое ограничение или предпочтение, основанное на признаках национального или этнического происхождения.
            Согласно Конвенции государства-участники обязуются обеспечить равноправие каждого человека перед законом без различия национального или этнического происхождения, в том числе в отношении осуществления права на образование.
В 1966 году Российская Федерация ратифицировала Конвенцию.
Несмотря на это российское государство нарушает права граждан башкирской, татарской и других нерусских национальностей, проживающих в 21 национальной республике, на осуществление права на образование на родном языке.
Эти республики охарактеризованы в Конституции Российской Федерации как «государства» (часть 2 статьи 5), их статус определен Конституцией Российской Федерации и своими конституциями (часть 2 статьи 5, часть 1 статьи 66).
По смыслу Конституции Российской Федерации государственный русский язык и государственные языки, установленные республиками, равноправны на территориях республик. Конституциями республик закреплено равноправие государственных языков, вторым из которых является язык титульного коренного народа республики. Из равноправия государственных языков следует, что если русский язык обязателен к изучению, то и второй государственный язык республик обязателен к изучению на территориях республик.
На волне демократических перемен 90-х годов прошлого века был принят Закон Российской Федерации от 10 июля 1992 года №3266-1 «Об образовании», который отвечал запросу многонационального народа на образование на родном языке.
            После принятия закона в ряде республик была успешно выстроена система обучения второму государственному языку и другим региональным дисциплинам, на новом государственном образовательном стандарте выросло новое поколение граждан.
Согласно Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации государство-участник обязуется не поощрять, не защищать и не поддерживать расовую дискриминацию, оно должно принимать эффективные меры для исправления и отмены любых законов, ведущих к расовой дискриминации.
Вместо этого 01 декабря 2007 года Российская Федерация приняла Федеральный закон №309-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в части изменения понятия и структуры государственного образовательного стандарта», которым перечеркнуты демократические завоевания нерусских коренных народов в части  получения образования на родном языке.
09 февраля 2007 года Российская Федерация приняла Федеральный закон от №17-ФЗ «О внесении изменений в Закон Российской Федерации «Об образовании» и Федеральный закон «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» в части проведения единого государственного экзамена», в котором исключена возможность сдачи Единого Государственного Экзамена на родных языках нерусских коренных народов Российской Федерации.
17 октября 2012 года Государственная Дума приняла в первом чтении законопроект № 121965-6 «Об образовании в Российской Федерации», в котором отменяется обязательность изучения второго государственного языка в национальных республиках, этот вопрос оставлен на усмотрение родителей.
Тем самым, второй государственный язык дискриминирован дважды: как ограниченный в качестве языка получения образования и как необязательный к изучению в качестве предмета.
В условиях тотального господства русского языка, на протяжении многих лет перед принятием Закона Российской Федерации от 10 июля 1992 года №3266-1 «Об образовании» преподносившегося как безальтернативного многонациональному народу Российской Федерации, отмена обязательности изучения второго государственного языка лишает востребованности языки граждан нерусской национальностей и создает предпосылки для утраты этих языков.
Противники нерусских языков объявили для усиления своей позиций также о возможном внесении поправок о добровольном изучении национальных языков в Закон Российской Федерации от 25 октября 1991 №1807-1 «О языках народов Российской Федерации».
В довершение ко всему, 27 сентября 2012 года рабочая группа Совета при Президенте Российской Федерации по межнациональным отношениям обнародовала проект Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации, который направлен на создание сверху некой «российской» нации, в составе которой должен раствориться многонациональный народ Российской Федерации. Проект провозгласил идею «сохранения русской культурной доминанты», носителями которой якобы являются все народы Российской Федерации.
В 2007 году Организация объединенных наций приняла Декларацию о правах коренных народов.
После  принятия Декларации Комитет по ликвидации расовой дискриминации заявил, что дискриминация в отношении коренных народов также признается расовой дискриминацией. По мнению Комитета, принцип недискриминации является средством защиты культурной самобытности и языка коренных народов, обеспечения их экономического и социального развития, эффективного участия в управлении государством, права на земли, территории и ресурсы.
Согласно преамбуле Декларация признает «насущную необходимость уважать и поощрять права коренных народов, закрепленные в договорах, соглашениях и других конструктивных договоренностях с государствами».
Участники пикета полагают, что нарушение прав коренных башкирского, татарского и других нерусских коренных народов на государственный статус их родных языков является дискриминацией по признаку нерусского национального происхождения; попытки узаконить предпочтение русского языка на территории их республик, являются противоправными.
Нарушением прав коренных народов следует признать также то, что национально-региональный компонент по изучению географии, растительного мира, истории, литературного чтения, животного мира, фольклора своего народа и своего края,  предусмотренный в Законе Российской Федерации от 10 июля 1992 года №3266-1 «Об образовании», исключен в законопроекте № 121965-6 «Об образовании в Российской Федерации». Тем самым, нерусские коренные народы поставлены в неравное положение с господствующей русской нацией в возможностях возрождения, развития и передачи будущим поколениям своей истории, литературы, культурных традиций и обычаев.
Указанные законы и законопроект, направленные на изменение (ликвидацию)  Закона Российской Федерации от 10 июля 1992 года №3266-1 «Об образовании», являются инволюционными по отношению к достигнутому и закрепленному в конституциях России и республик уровня защиты прав коренных народов.
Граждане башкирской, татарской и других национальностей, отраженных в названиях республик, являются представителями нерусских коренных народов Российской Федерации, подпадающих под защиту Декларации ООН о правах коренных народов.
Российское государство отказывает в ратификации Декларации по настоящее время, однако это не препятствует обращению нерусских коренных народов с жалобой на расовую дискриминацию на основании заявления Комитета по ликвидации расовой дискриминации.
Федеральные законы от 01 декабря 2007 года №309-ФЗ, от 09 февраля 2007 года №17-ФЗ, законопроект № 121965-6 нарушают конституции республик и Российской Федерации, Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации, Декларацию ООН о правах коренных народов.
            В 1966 году Российская Федерация ратифицировала Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации, в 1991 году признала компетенцию Комитета по ликвидации расовой дискриминации, учрежденного для рассмотрения жалоб граждан и их групп, что предоставляет право представителям нерусских коренных народов обратиться с жалобой о расовой дискриминации.
Жалоба в Комитет по ликвидации расовой дискриминации должна обладать критерием приемлемости. Приемлемость жалобы предполагает изложение мер, которые были приняты заявителями с целью исчерпания средств правовой защиты, имеющихся в государстве, т.е. мер, которые были приняты в национальных судах и органах власти.
В Российской Федерации нет эффективных средств защиты, которые позволили бы заявителям обратиться в национальные суды в случае, если издаются федеральные законы, ведущие к расовой дискриминации, или их проекты. Федеральные законы не подлежат обжалованию гражданами и их объединениями, физическими и юридическими лицами.
В связи с чем, участники пикета, среди которых предполагаемые заявители  в Комитет по ликвидации расовой дискриминации, реализуют единственное доступное средство в целях исчерпания средств национальной правовой защиты, обращаясь к органам государственной власти в лице Президента, Председателя Совета Федерации, Председателя Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации со следующими требованиями:
1. Предупредить принятие  закона  № 121965-6 «Об образовании в Российской Федерации»,  в части, ведущей к расовой дискриминации.
За основу законопроекта принять Закон Российской Федерации от 10 июля 1992 года №3266-1 «Об образовании» в первоначальной редакции.
2. Принять меры для отзыва Федерального закона от 01 декабря 2007 года №309-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в части изменения понятия и структуры государственного образовательного стандарта».
3. Принять меры для изменения Федерального закона от 09 февраля 2007 года от №17-ФЗ «О внесении изменений в Закон Российской Федерации «Об образовании» и Федеральный закон «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» в части проведения единого государственного экзамена», в части, исключающей возможность сдачи Единого Государственного Экзамена на родных языках нерусских коренных народов Российской Федерации.
Председатель Татарского патриотического фронта "Алтын Урда" ("Золотая Орда") Данис Сафаргали, Татарстан, Казань. 
Председатель ассоциация «Татарские учителя»: Фарит Рахимов, Украина, Киев.         
Ильдар Хасанов - правозащитник, учредитель и редактор газеты «Гражданское достоинство - свободный выбор» (Республика Башкортостан).
     Председатель Шуры Аксакалов (Совета старейшин): Габделбарый Зиннуров, Набережные Челны.
Председатель камского отделения СТМ "Азатлык" - Ильмир Салих.
Председатель Милли Шура (Национальный Совет): Азат Аглиулин, Набережные Челны.         
Председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ - Рафис Кашапов, Набережные Челны.
Общественно-политические организации Российской Федерации могут поддержать резолюцию написав письмо на почту: tatar_center@yahoo.com
В республиках Поволжья прошли пикеты в защиту национальных языков http://tatar-centr.blogspot.ru/2012/12/blog-post.html