Путин против мусульман России

«В России необходимо не допустить массовой исламизации»,  об этом заявил президент России Владимир Путин в рамках "Прямой линии" с населением. После его заявления на второй же день сотрудники ФСБ в Москве в доме № 8 на Даниловской набережной задержали разом 140 человек. В Москве проводилась операция по выявлению лиц, якобы причастных к деятельности исламских экстремистских организаций. Ранее в Петербурге после джума намаза на Апраксином дворе была проведена массовая облава на мусульман. Были задержаны до 700 человек, подобные задержания и аресты регулярно проходят по всей России. Заявление Путина, означает, что репрессивная машина официально заработала, в отношение истинных мусульман. Как же быть мусульманам в этой ситуации?  https://www.facebook.com/tatar.center
Председатель Татарского общественного центра (ТОЦ) Рафис Кашапов.

Что думают татары о Дне Победы и «георгиевских» лентах?

...Скоро 9 мая — «День Победы»… Чем ближе это дата, то тем ожесточённее споры тех татар, кто считает его «великим праздником» и тех, кто говорит, " что победа над Германией татарскому народу не принесла ничего кроме горя». Так же не однозначную реакцию вызывает акция по раздаче так называемых "георгиевских" лент...
Накануне празднования «Дня победы» редакция «Татар, уян!»решила провести небольшой опрос. Мы спросили у самых разных людей, известных и не очень, придерживающихся порой совершенно противоположных взглядов; «Как Вы относитесь ко „Дню Победы“? Что дала победа СССР над Германией татарскому народу?» и «Стоит ли носить татарам „георгиевские“ленты?». Вот что из этого получилось. Орфография, пунктуация и стилистика авторов сохранены...
Илдус Садыйк, татарский общественный деятель:
Думаю, что если и отмечать этот день, то отмечать надо, как День памяти павших воинов, защитников родины и жертв сталинизма. Какая же эта победа, если миллионы человеческих жизней были погублены и за не компетентности высшего руководства государства, и за их алчности, лживости, жестокости и фанатизма в построении всемирного коммунизма с одной стороны и фашизма с другой. Сталин и Гитлер эти двое «успешных менеджеров» сначала заключили договор «о ненападении». По существу это было уже разделом мира на сферы влияния. А, потом, не доверяя друг другу в спешном порядке, начали готовиться к войне, к захвату территорий соседних стран. Какая же эта победа, когда элита (если их можно так назвать) страны победителя едет не только лечиться в побежденную страну, но и переселяется туда, в ненавистную Германию на постоянное место жительство, хранить награбленные у народа богатства там у них? У них же, у побежденных, закупает или копирует все современное оборудование и технологию. Вообще, День Победы нужен и современным чиновникам для спекуляции на тему о патриотизме, и бряцания оружием, устраивая грандиозные военные парады. Лучше бы эти деньги использовали в интересах, оставшихся в живых воинов второй мировой или их близких, миллионов больных и нищих, которые так и не дождались элементарного внимания со стороны любителей устраивать шоу над миллионными жертвами войны. Помниться, как один весь израненный ветеран войны, без одной ноги, поле 10 летнего срока в ГУЛАГе вернувшись, полуразрушенный дом, вдруг получил приглашение в военкомат для вручения «продуктового набора» в честь дня Победы. До райцентра было 8 км. Туда и обратно он шел пешком! Но, каково же было его удивление, когда он открыл мясную консервную банку! Нет не с просроченным сроком использования… С этим, на этот раз все было в порядке. Он бедняжка расстроился до слез, когда прочел вложенную туда записку, «Победителю — от побежденных!». Консервы были сделаны в Германии. Видимо, поэтому теперь начали раздавать эти «георгиевские» ленточки все — таки они бессрочны в своем использовании и гораздо дешевле, чем реально нужная помощь тем, кто все еще на что-то надеется.
Что дала победа СССР над Германией татарскому народу, спрашиваете вы в своем опросе. Ничего не дала эта победа татарскому народу! Мы потеряли тысячи и тысячи наших сильных духом и здоровых парней, мужей, сыновей. Нас опять, в очередной раз использовали, как пушечное мясо на самых трудных местах театра военных действии. Достаточно сказать, что героизм татар всяческий умалчивается. Например, Шакиржан Мохэммэтжанов преподносится, как герой под русским именем Александр Матросов. А о человеке первым водрузившего знамя над Рейхстагом татарина Газиза Захитова вообще не говорят. Он под негласным запретом…
Айнур из Уфы, водитель такси на зеркале, машины которого, привязан бант из «георгиевской» ленточки:
Что дала татарам День Победы? А я не знаю, я же по национальности чистокровный башкир. Спрашивайте у татар (смеется). А если серьезно, то 9 мая это праздник тех, кто тогда воевал. Когда были живы мои дедушки, то мы всегда отмечали этот праздник, а сейчас этот день просто выходной. Едем с семьей на дачу, убираемся после зимы и сажаем картошку, шашлыки, баня, ну, и, что греха таить, сто грамм «боевых». А «георгиевскую» ленту на машину повесили на работе, машина же служебная. Мне не мешает, пусть висит.
Наиль Набиуллин, лидер СТМ «Азатлык»:
Для меня каждое 9 мая это напоминание о том, что бывает с народом, у которого нет собственного государства. Я понимаю же, что мой татарский народ, стал жертвой в игре двух тиранов: Гитлера и Сталина. Татары изначально не могли в ней выиграть, только проиграть. Татарский народ отправил своих лучших сыновей в эту «мясорубку». Татары, как впрочем, и другие народы, для Советской (Российской) империи были пушечным мясом, инструментом достижения корыстной цели — устранения конкурента в лице германского фашизма и оккупации максимального количества чужих территорий.
Тем более это война не может быть отечественной для татар. Наша Отечественная война была в 1552 по 1557гг.
Для меня 9 мая — это боль. Мой народ, отдав за империю своих лучших сыновей, получил в итоге политику русификации (искусственной ассимиляции) путем массового закрытия татарских школ и игнорирования потребностей народа в развитии. Наш язык согнали на кухни, а всю многовековую культуру татар свели до папуасского уровня игрища — в сабантуи, на потеху иностранным туристам. Татары сегодня поставлены на грань полного духовного уничтожения. Разве так поступают с народом помогавшим победить фашистов?
Русско-германская война 1941–1945 годов — это трагедия татарского народа! 9 мая- это день, когда мое сердце заполняет ненависть. Ненависть к этому государству, которая забрав у моего маленького народа сотни тысяч душ, отплатила черной неблагодарностью.
«Георгиевские» ленточки не принимаю, не беру и брать не буду. Главное, потому что я мусульманин и не собираюсь носить антрибутику других вероисповеданий. И к тому, же это ленточка вообще не имеет абсолютно никакого отношения к идее празднования победы СССР над Германией. По логике вещей, ленточки должны быть красного цвета как флаг СССР. А эта «георгиевская» лента больше напоминает цвета теперешнего флага Германии и «имперки», под которыми неофашисты кричат «Россия — для русских», вскидывая при этом руки в фашистских приветствиях. Где же тут " память о советских солдатах»? Считаю раздачу «георгиевских» лент оскорблением даже русских ветеранов.
Так же считаю, что раздача "георгиевских" лент— это скрытый бизнес по «распилу» бюджетных денег. Это «кормушка»для околокремлевских организаций.
Кстати, Союз Татарской Молодежи «Азатлык» предлагает в качестве альтернативы «георгиевским» лентам носить Татарские ленточки! Мы уже 2 года на различных мероприятиях раздаем ленточки с изображением флага Татарстана. Высылаем по почте татарам в любой регион. Желающие получить такие ленточки могут обратиться ко мне или любому из активистов СТМ «Азатлык».
Раис Сулейманов — руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований:
Как Вы относитесь ко Дню Победы и вообще? Что дала победа СССР над Германией татарскому народу? На сегодняшнее время День Победы остается, пожалуй, единственным праздником, который объединяет жителей постсоветских стран с его советским прошлым и воспринимается как общенародная память о героизме единой страны. Ни один из других государственных праздников России, появившихся в постсоветское время, не стал таким. Ни День народного единства (4 ноября), ни День независимости России (12 июня), ни День российской Конституции (12 декабря) как праздники, являющиеся отмечанием исторического события, не прижились в широких массах. Именно поэтому только День Победы — праздник, который воспринимается не просто как очередной выходной, а время гордости за героизм всего населения когда-то великой и могучей страны за всенародную победу над врагом.
Татарскому народу победа СССР над Германией дала право на его развитие и процветание. Наивно полагать, что в случае победы Гитлера в Великой Отечественной войне татар бы не избежала участь славянского населения, несмотря на сохранившиеся в исторических источниках нередко комплиментарные высказывания нацистского лидера в адрес мусульман. Сторонники альтернативной истории (это те, кто рассуждают с позиции сослагательного наклонения «если бы») из числа татарских сепаратистские настроенных общественных деятелей любят порассуждать даже о том, что татары, дескать, с помощью немцев получили бы независимое татарское государство. Однако в военно-политических планах Адольфа Гитлера никаких проектов создания в Восточной Европе каких-либо государственных образований ее коренных народов не подразумевалось. Поэтому рассуждения в духе фантазий руководства легиона «Идель-Урал», состоящего из татарских коллаборационистов в рядах вермахта, бессмысленны. Не будь героической победы советского народа, неотъемлемой частью которого являлись татары, сегодня бы жители Казани и Набережных Челнов (если бы такие названия сохранились бы) носили бы имена не Ринат, Алсу или Айрат, а Ганс, Хельга или Фридрих.
Вы принимаете новую традицию раздачи «георгиевских» ленточек на 9 мая? Эта акция стала проводиться с 2005 года, и ей уже 8 лет. Мое отношение к ней положительное. Понятно, что иногда она приобретает негативные моменты любой кампанейщины (вроде того, когда подростки повязывают по несколько десятков ленточек на одежде или кто-то делает шарф или костюм в цвете ленточки), но на это стоит смотреть как на издержки. Люди это делают из благих побуждений, даже если это принимает и нелепые формы иногда. Кстати, на самом деле эту ленточку следует называть не «Георгиевской», а «Гвардейской», потому что цвета Георгиевской ленты — желтый и черный, а Гвардейской —золотисто-оранжевый и черный. Именно гвардейская ленточка использовалась на медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг." (учреждена в 1945 г.) и на Ордене Славы (учрежден в 1943 г.).
Я принимаю эту традицию, которая успешно за эти 8 лет прижилась, и не стоит пытаться искать в этом какой-то чисто религиозный подтекст, как это пытаются сделать ваххабиты и солидарные с ними татарские и башкирские национал-сепаратисты, сознательно выступая против этой благородной по намерениям акции.
Так же мы задали специальный вопрос Раису Сулейманову, как представителю татар активно отстаивающего пророссийский путь развития татарского народа: «Этично ли использование в госсимволике современной России эмблем, которые использовали в „Русской освободительной армии“ генерала Власова, например, триколор и андреевский флаг, а так же песни „Широка страна моя родная“, мелодия которой использовалась как марш РОА? Почему свастика запрещена (хотя это древнейший солярный знак), а символы русских коллаборационистов из РОА — нет. Не является ли это „попыткой реабилитации коллаборационизма“?»
Свастика, несмотря на то, что она присутствует в национальной культуре разных народов, включая и татар, не означает, что нам стоит теперь свастику делать в качестве символа чего-либо (тем более рисовать ее или изображать на чем-то). Сейчас в массовом сознании населения свастика в ее нацистском изображении воспринимается как символ фашизма, чем она и являлась в 1920–1940-е годы.
Что же касается российского триколора, то он существовал задолго до генерала Власова, поэтому отказываться от этого флага только потому, что это использовали власовцы, странно и глупо. Маршем Русской освободительной армией была песня «Мы идём широкими полями»: то, что они использовали для него в качестве мелодии музыку к песне «Широка моя страна родная», никак не умаляет и не принижает последнюю. Они тоже использовали вилки, сапоги, лошадей, патроны, погоны, пилотки и т. п. Интересно использование этих предметов является ли «попыткой реабилитации коллаборационизма»? Поэтому нет смысла передергивать подобные аспекты, сваливая их в одну кучу. Важно то, как простой народ сейчас это воспринимает. Российский триколор прижился как государственный флаг, а свастика считается в массовом сознании россиян символом фашизма. Можно заниматься историческим крючкотворством, но это нужно только тем, кто стремится делегитимизировать российские символы, и посеять смуту.
Рафис Кашапов, один из лидеров ВТОЦ:
День Победы — это праздник только для русских. Во всех официальных мероприятиях, торжествах говорят только о победе русских и русского оружия. Их эти слова ущемляют права всех народов, которые участвовали в войне. Я же не русский, а татарин и поэтому лично для меня «День Победы» не праздник. И еще, «побежденные» немцы, японцы, итальянцы производят и ездят на современных и качественных автомобилях, а граждане России ездят на «тазиках». Только на одном этом примере можно увидеть разницу в жизненном уровне «победителей» и «побежденных». СССР развалился, а Германия объединилась и процветает. Так кто должен праздновать победу? Я категорически против«георгиевских» лент и призываю всех не брать их у распространителей. Потому что это лента взята из георгиевского креста, а значит, ущемляет чувства представителей не православных конфессий. Между прочим, народ начал понимать.
Рашит абый, пенсионер, бывший учитель татарского языка и литературы из Караидельского района Башкирии:
Эх, что у вас, у молодых, за привычка ставить все с ног на голову. Вопросы неправильные. Победа была одна на всех, для русских, татар, башкир и украинцев и т. д. Не вина народов, что потом нас разъединили. Ну ладно, все же попытаюсь ответить. Что может дать война, в которой погибло столько народу? Конечно, бесконечное человеческое горе, и безмерную радость, когда она кончилась. Нынешним, живучим в сытное время, не понять такое. Я ровесник войны, хотя многое стерлось из памяти, но я хорошо помню, как вся деревня наша плакала, когда из районного центра привезли долгожданную весть о капитуляции Германии. Все без исключения плакали: мужчины, женщины, старухи, ну, а мы ребятня волком выли, сами еще не понимая зачем. Мой отец и трое его братьев, мои дяди, не вернулись с войны. То есть из мужчин, которых призвали на войну, погибли все. У мамы же ушли на фронт 6 человек, и вернулись все. Вот такая лотерея.
Что дала татарам победа над Германий? Давайте так скажем, что дала татарам участие на войне? Как бы парадоксально не звучало, в участии татар в ВОВ есть и положительная стороны. Татары, может быть впервые, смогли увидеть мир. Ведь мы сельский народ, бывала так, что человек за всю свою жизнь не выезжал за пределы свой деревни. А тут Москва, Ленинград, Европа!… Татары увидели мир, после войны многие начали стремиться получить знания, осваивать «городские» профессии. Так же о татарах, и что это не дикари, как писали в книгах, узнали другие народы. Не зря же все фронтовики с большим уважением отзываются о солдатах-татарах.
А теперь о том, что негативного татарам принесла война, не считая сотен тысяч убитых и искалеченных. Я поведаю вам одну историю. Моя мама рассказывала, в 1943 году из войны комиссовали некого Файзелхана, у него на мине оторвало обе ступни, передвигался он, ступая только на носки. Несмотря на свою молодость (было ему всего около 25 лет), это был человек, про которых говорят «золотые руки». Но, наверное, от боли и стыдясь увечий, он страшно пил. Где в то время он находил спиртное, не знаю, не в том суть. Случилось так, что когда к нему пришел деревенский аксакал и хотел поговорить, что бы он перестал пить и безобразничать, то этот Файзелхан ударил старого человека. Вероятно, это был тогда такой дикий поступок для татар, что жители нашего села, долгие годы всех пьяниц и буянов называли «файзелханами». Это я к тому, что именно участники войны, к сожалению, привезли в наши татарские деревни водку, курение, разврат, венерические заболевания и мат. Фронтовики окончательно разрушили традиционный, мусульманский, уклад жизни татар. Это не их вина, а это плата всех татар за право быть«цивилизованным» народом.
К лентам отношусь с безразличием и парады не смотрю. Считаю, что этот праздник уже другой страны-СССР.
Мы благодарим всех, кто откликнулся и ответил на вопросы. К сожалению, ответы пришли не от всех кому мы обратились. Мы так и не узнаем, что думают о «Дне Победы» и раздаче "георгиевских" лент руководители Всемирного конгресса татар, Форума всемирной татарской молодежи, то есть всех тех, кто с высоких трибун любит говорить от имени татарского народа. Проигнорировали наши вопросы и в официальных муфтиятах. Оставим это на их совести.
Все желающие могут высказать свое мнение в комментариях в этой теме.
Подготовил Алмаз Султанов.
Нет, Георгиевскую ленту! http://vk.com/nabchel?w=wall-33107337_1503972

Баннер «Незваный гость хуже татарина» - провокация, направленная против татар!

С конца мая до конца года в городе на улицах Читы и в  крае появится порядка 120 таких баннеров с пословицами и поговорками.
По данным местного новостного портала «Забмедиа.ру», баннеры развешиваются на разных улицах Читы в ходе рекламной кампании газеты «Вечорка». Как пояснил изданию ее редактор Владимир Кантемир, газета решила в честь своего трехлетия установить по Чите баннеры с русскими пословицами и поговорками.
«Таким образом, мы решили почтить могучий русский язык, напомнить россиянам о его величии», -  сказал он, отметив, что никаких экстремистских мотивов у сотрудников издания не было. Как хранители сакральности русского слова, мы намерены напомнить забайкальцам о богатстве русского языка таким образом.
Но тогда почему, же русские шовинисты не пишут на баннерах в городах России стихотворение Михаила Лермонтова? 
«Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ».
Полицейские в Забайкальском крае провели проверку по факту обращения жителей Читы, сообщивших, что на улице устанавливаются рекламные баннеры с текстом экстремистского содержания, сообщает в субботу пресс-служба регионального МВД.
Полиция опросила сотрудников фирмы и выяснила, что подобные баннеры размещены и на других улицах Читы, а признаков экстремизма в тексте не содержится.
Давайте изучим немного историю, кто же не званый гость? 15 октября 1552 года войска русского царя Ивана Грозного начали штурм города. В результате жестоких уличных боев столица Казанского ханства татар пала, ранее было захвачено Касимовское ханство, далее 2 июня 1556 года Астрахань была взята русскими, таким образом, Астраханское ханство прекратило своё существование. В 1598 году Сибирское ханство также было захвачено русскими, 8 апреля 1783 года было уничтожено Ногайское государство, русские уничтожили по разным оценкам более 500 тыс. ногайцев и более миллиона были вынуждены эмигрировать в Турцию, 8 апреля 1783 года русскими было ликвидировано Крымское ханство. На бывших исторических землях татар также  в ответ русским шовинистам могут написать «незваный гость хуже русского», и чем же это противостояние закончится?
Мы не будем терпеть такие слова у себя на родных исторических землях. Если в ближайшее время не будут убраны баннеры со словами «незваный гость хуже татарина», то мы начнем компанию по всей России по размещению  вышеприведенных слов Михаила Лермонтова и подобных ему известных высказываний на баннерах и на других площадках.
Почему в этой ситуации молчит президент Татарстана Рустам Минниханов,  первый президент Татарстана Минтимер Шаймиев, премьер-министр Татарстана Ильдар Халиков, спикер парламента Татарстана Фарид Мухаметшин, мэр Казани Ильсур Метшин? 
Почему в защиту татарского народа не вступают известные и выдающиеся татары: Махмут Гареев, Ринат Акчурин, Ринат Ахметов, Рашид Сюняев, Роальд Сагдеев, Эльвира Набиуллина,   Зинэтула Билялетдинов, Шамиль Тарпищев, Динияр Билялетдинов, Алсу Сафина, Ринат Дасаев, Алина Кабаева, Раиса Атамбаева, Венера Ганеева, Салават Фатхутдинов, Айдар Галимов, Хания Фархи, Марат Сафин, Чулпан Хаматова, Марат Башаров, Ренат Ибрагимов, Данис Зарипов, Равиль Гайнутдин, Камиль Исхаков, Ринат Закиров, Альберт Асадуллин, Галкина-Самитова Гульнара Искандеровна, Дина Гарипова,  Рената Литвинова, Бари Алибасов и т.д.

Или они согласны с этой провокационной «народной» поговоркой?

Председатель Милли-меджлиса татарского народа, лидер партии «Иттифак» - Фаузия Байрамова.
Председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ - Рафис Кашапов.
Председатель челнинского отделения Союза Татарской Молодежи «Азатлык» - Ильмир Салих. http://tatar-centr.blogspot.ru/2013/05/ … st_13.html

Татар Иҗтимагый Үзәге рәисе Рафис Кашаповка!

Әссәләмегәләйкүм вә рәхмәтуллаһи вә бәрәкәтүһү! 

Мин, Гөлсинә Чабатова, - Тукай районы Иске Дөреш авылы китапханәчесе, сездән ярдәм сорап мөрәҗәгать итәм.
Шушы авылга иптәшем белән колхоз направлениясе белән килеп урнашканга 30 ел, ә төп белгечлегем  китапханәче булып эшли башлаганга 20 ел.
           Үткән гасырның 70 елларында салынган китапханә бер тапкыр ремонт күрмәгән, тәрәзәләр җимерек, батареялардан су ага, стеналардан штукатуркалар коелып беткән, килгән кешеләр сыер абзары да моңардан әйбәтрәк дия иделәр.
             Пенсиягә чыгасы бар дип тормадым, акча сорап, ярдәм сорап карадым да (ул главаны чыгардылар инде), гайләбез белән 6-7 еллар дәвамында ремонт ясадык. Бер елны тәрәзәләр алыштырдык, икенче елны батареялар алыштыру, идән җәю, стеналарына штукатурка, шпатлевка, 4 тапкыр краска белән буядык, җимерек ишекне алыштыруга бирелгән акчаны авыл сабантуена тотылды диделәр. Районнан акча юллап йөреп, анысын алыштырдык. Кыскасы, китапханәне гөл бакчасына әверелдердек. Кешегә әйтсәң, кеше ышанмаслык хәл, барысы да үзебезнең акчага эшләнде.
             Элеккеге район главасыннан сорагач, күрше 15 йортлы Җикән Күл авылының сабантуена 100 мең акча таптылар, китапханәгә бер тиен дә  бирмәделәр.
             Шушы якты, чиста китапханәгә ремонт ясаганны читтән генә карап торган авыл советы рәисе Дусадбеков Равис Миннехәмәт улына урын кирәк булган икән, мине китапханәдән куа башлады. Башта ярты ставкага калдырды. 4 еллап утыра инде ул авыл советы булып, колхоз идарәсеннән үзләрен чыгаралар икән бит, югыйсә чыгарасылары билгеле иде. “Хәзер мәктәпкә төшәсең, төшмәсәң китапларыңны чыгарып атам”, - дип яный башлады.
             Мәктәп авылдан читтә урнашкан, ә минем китап укучыларым өлкән яшьтәгеләр анда төшмәячәк! Китапханәдә даими эшләп килүче «Иман» клубы  hәм «Хуҗабикә» клубы әгъзалары барысы да өлкән яшьтәгеләр.
             Миңа шушы янаулар башлангач, район хакимияте башлыгы Хаҗиев Вәсил Гариф улына бардым, ул мине җылы кабул итте. “Сезне беркем беркая күчерергә җыенмый, үз урыныгызда исән-имин эшләгез”, - диде. Китапханәчеләрнең хәлләренә керә белә торган җитәкчебез ул безнең!           
              Безнең китапханәчеләр башыннан күп нәрәсәләр үтте инде, элеккеге глава районның гөрләп эшләп торган Үзәк китапханәсен бетерде. 40 меңнән артык китап (классика, шедевр) авылларга таратылды - исәптән чыгарылды, макулатурага тапшырылды. «Тәүбә» мәчете каршында иде ул, хәзер аның урынында Нижегородский Лингвистический университет имеш, ярты шәрә кызлар мәчет стенасына сөялеп тәмәке тарталар.
    Район хакимиятендә бөтен главага да ярый торган социаль мәсьәләләр буенча урынбасар Люция Хаковна! Бу китапханәне бетерүдә сезнең өлешегез бар,  минем китапханәне күчерергә ният сезнең фәрман буенча эшләнә.
    Китапханәдә үткәрелгән чараларны санап китәм: «Китап сөючеләр» түгәрәге белән әкиятләр, шигырьләр, табышмаклар кичәсе, Г.Тукайга багышланган шигырь кичәсе бер елда калганы юк, балалар белән кече авыл сабантуе үткәрдек. «Хуҗабикә» клубы белән чигәбез, бәйлибез, тегәбез. «Иман» клубы белән гарәп хәрефләре өйрәндек, ифтар мәҗлесләре үткәрәбез. «Әфган яралары» Әфганстанда хезмәт иткәннәрнең әниләре чакырылды. Сугыш чоры балалары очрашуы үткәрелде. Җырчы композитор Рубис Зарипов белән очрашу. Инвалидлар рәисе булган өчен генә түгел, һәр ел саен инвалидлар декадасы уңаеннан «Бер җылы сүз җитә кешегә» исеме белән үткәрелә. Авыл советы hәм бер нинди хәрәм эчемлек куйдырмыйча!
    Шушы чараларга беркемнән дә бер тиен акча сорамыйча, бары тик үзебезнекен әзерләп, ясап, пешереп, зур саваплы эшләр эшли алганыбызга сөенеп эшләргә генә.
Авыл советы рәисе Дусадбековның мондый чараларда катнашканы юк, клубта үткәрелгән эчү мәҗлесләрен кулайрак күрә. Җәмәгать урыннарында хәрәм эчемлек эчкәннәре өчен яшьләргә штраф салына, ә көпә-көндез бабайларны, өлкән яшьтәгеләрне аракы белән сыйлаучы-сыйланучы Дусадбековка бу кагылмый күрәсең?! “Алай эшләмик”, - дия башласаң, “Синнән сорап торган кеше юк әле”, - дип кенә җибәрә.
16 май  көнне көндезге сәгать 2 ләр тирәсе иде. Китапханәгә тагын кереп җикеренә башлады. “Глава сине чыгарырга кушты, синең монда кирәгең юк, чыгып кит, ачкычны бир, ”, - дип кычкыра башлады. Тумбочкада ачкыч тапмагач, миңа килеп ябышып, көч кулланып, сугышып, ачкычны тартып алып, үземне куып чыгарды, ишекне бикләп ачкычны алып чыгып китте. Мин носки белән урамда басып калдым. Мәктәптә хезмәт укытканда балаларны кыйнавы белән даны чыккан кешедән тагын ни көтәсең!
Мин китапханәдәге барлык китаплар өчен дә җавап тотам. Ул вакытка әле бернинди дә рәсми документка, китапханәне күчерү буенча приказга таныштым дип кул кую булмады.
Улым мәчеткә азан әйтергә дип кенә киткән иде, аның да башына сукты. Ачкыч талап алган да кулымдагы кан эзләре, күгәргән җирләрне суд-медицина экспертизасына барып күрсәттем.
Шушы яшемә җитеп, мин мондый кимсетүне күргәнем булмады, ислам кануннары буенча мине, газиз динемә тугрылыклы булган, мөселман хатынына кул күтәрергә аның хакы бармы икән?!
Мондый куркыныч җитәкченең бу постта утырырга хакы юк, тиешле чара күрү дә ярдәм итүегезне сорап,
Гөлсинә Чабатова.

Вәгәләйкүм Әссәләм, хатыгыз белән танышып чыктым, Аллаһы боерса 3 майда Чаллы Татар Иҗтимагый Үзәгенең чираттагы җыелышында сезнең хатыгызны укып, Татарстан хөкүмәт җитәкчеләренә һәм Татарстан халкына мөрәҗәгать итәрбез, иншаАллаһ. Пычрак җаннардан мөселман кардәшләребезне кыерсыттырмабыз.

Хөрмәт белән ТИҮ рәисе, Рафис Кашапов.

Президенту Республики Татарстан
Рустаму Нургалиевичу Минниханову
Копия: Главе муниципального образования
"Тукаевский муниципальный район"
Хазееву Василю Гариповичу

Уважаемый Рустам Нургалиевич!
На очередное еженедельное общегородское собрание ТОЦ, которое проходило 3 июня 2013 года, пришла Гульсина Чабатова со своим сыном из деревни Иске Дореш Тукаевского района. Она рассказала о творимой вакханалии в деревне Иске Дореш, конкретно о председателе правления деревни Рависе Дусадбекове. 16 мая 2013 года в 14.00 в местную библиотеку, в котором работала Чабатаева, зашел Равис Дусадбеков и жестоко избил библиотекаря, забрал силой ключ от библиотеки и выкинул Чабатаеву на улицу. Она осталась на улице в одних носках, позже он избил ее сына. Как же так? Почему женщина мусульманка, пенсионерка и ее сын инвалид так жестоко пострадали? Она живет в этой деревне 30 лет, работала библиотекарем 20 лет. Когда она начинала работать в библиотеке, это здание было разрушенным, они всей семьей на свои личные средства восстанавливали это здание в течении 7-8 лет. В этой же библиотеке проводились праздник Курбан Байрам и такие мероприятия: “Китап сөючеләр”, “Тукайга багышлыйбыз”, “Хуҗабикә”, “Иман”, “Әфган яралары” и т.д. Все от мала до велика активно участвовали в этих мероприятиях, всегда накрывались столы гостям без единого спиртного напитка. А глава правления деревни всегда проводил мероприятия в сопровождении с пьянками, в то же время жителей деревни за пьянство сам же наказывал. Где же логика? Избитая женщина прошла по структурам МВД, прокуратуры, но нигде на её жалобы не обратили внимание.
Из-за бездействия властей Татарстана в прошлом, вот что случилось... В 1992 году в Мензелинском районе в деревне Аю проводилась свадьба Разиля Исмагилева, активиста СТМ «Азатлык». На праздник незваным гостем явился директор Мензелинского ликероводочного завода Рим Мустаев. Поскандалив, Рим Мустаев уехал, но в скором времени вернулся с поддержкой в лице группы авторитетов из Мензелинска. Началась драка, раздались выстрелы из охотничьего ружья. Невесте с кожей выдрали сережку из уха, отцу невесты ударили в лицо прикладом ружья, автомобиль «Азатлыка» разбили до основания. После этого беспредела на общегородском собрании ТОЦ возмущенные активисты татарского движения отправили телеграмму президенту Татарстана Минтимеру Шаймиеву с просьбой разобраться с этим инцидентом, однако он не реагировал на обращение. Через несколько дней из Челнов в Мензелинск отправилось около 400 человек активистов ТОЦ и СТМ «Азатлык». Участники протеста из Набережных Челнов по приезду в Мензелинск устроили митинг на ликероводочном заводе, позже учинили погром в квартире Мустаева, а затем разгромили герб СССР на фасаде здания администрации города. На обратном пути, уже в Челнах, колонну блокировал рабочий отряд содействия милиции КАМАЗа и ОМОН. Произошла потасовка со стрельбой. Утром следующего дня сотни людей перекрыли движение возле здания УВД. Милиция была вынуждена выставить множество своих сотрудников с дубинками и щитами. На крыше управления МВД сидели автоматчики, а в верхних этажах соседнего жилого дома засели снайперов. ТОЦ и СТМ «Азатлык» требовали упразднить камазовский РОСМ и отпустить задержанных. Во время акции протеста пострадало немало людей с обеих сторон. Один из авторитетов Мензелинска застрелился, неизвестно убили ли его или он совершил самоубийство. Даже после его похорон сожгли его надмогильные венки, возможно, эта провокация была нужна, чтобы столкнуть жителей Мензелинска с татарским национальным движением.
Наши требования:
1. Председатель правления деревни Равис Дусадбеков должен публично извиниться перед семьей Чабатаевых.
2. Председатель правления деревни Равис Дусадбеков должен восстановить на прежнюю работу Гульсину Чабатову.
3. Председатель правления деревни Равис Дусадбеков в течение 30 дней должен покинуть свой пост и не занимать рабочие места в государственном и муниципальном управлении.
Если наши требования в ближайшее время не будут выполнены, то ТОЦ города Набережные Челны проведет акцию протеста напротив здания Тукаевской администрации, а в дальнейшем проведет акции протеста в деревне Иске Дореш.

Председатель НЧО ТОЦ имени Марата Мулюкова – Рафис Кашапов.
http://tatar-centr.blogspot.ru/2013/06/blog-post_4.html

Готовы ли вы ответить на ниже поставленные вопросы?

По словам директора ФСБ Александра Бортникова, в рядах повстанцев воюют около 200 россиян. Данное заявление было сделано главой Федеральной службы безопасности России Александром Бортниковым, на выступлении заседания Совета руководителей органов безопасности и спецслужб государств - участников СНГ в Бишкеке.
На стороне так называемой "сирийской оппозиции" воюют также выходцы из республик Северного Кавказа, Татарстана и Украины. Не менее двухсот татарских радикальных мусульман воюют в Сирии с прошлой осени, в том числе из Украины на стороне исламских боевиков в Сирии воюют и крымские татары.
На стенах в пригороде Дамаска, городе Дарайя, боевики оставляют символичные надписи, которые увидели корреспонденты ИА "ANNA-News" - "Сегодня Сирия, завтра Россия! Чеченцы и татары, поднимайтесь!", "Молиться будем в твоем дворце, Путин!" - такие надписи на арабском и русском языках обнаружены на разрушенных домах в Сирии.
Похожая история было в Сербии всего за период, с начала ноября 1992 года по конец мая 1993 года, русские добровольцы в Сербии воевали, под лозунгом «Русские и Сербы - братья на веки!» в боевых операциях приняли участие около двух сотен русских добровольцев. Возвращаясь в Россию, они рассказывали о своих «подвигах» на центральных телеканалах. Да несомненно они «герои». Почему? Потому что они славяне, а если из Сирии начнут возвращаться мусульмане, их ждет только тюрьма. Опять же почему? Потому что они поднимались на атаку со словами Аллаху Акбар, а это не приветствуется в России.
Одним из бойцов в Сирии с Айратом Вахитовым я знаком. Совместно проводили мероприятии в защиту мусульман. Этот человек очень умный, эрудированный и начитанный с огромным потенциалом, знающий религию Ислам, очень прекрасно владеет татарским, русским языком, а также владеет несколькими иностранными языками. Почему же мусульмане из бывших стран СССР воюют в Афганистане, Балканах, Ливии, Ираке и Сирии?

Председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ им М. Мулюкова – Рафис Кашапов.
Татарстан, Набережные Челны. http://tatar-centr.blogspot.ru/2013/06/ … st_12.html

Рамадан – месяц благих дел!

420014, г. Казань, Кремль, Президенту Республики Татарстан
Минниханову Рустаму Нургалиевичу.
Копия: 420111, г. Казань, ул. Лобачевского, д. 6/27,
Муфтию, Председателю ЦРО-ДУМ РТ,
Самигуллину хазрату Камилю.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Уважаемый Рустам Нургалиевич!

24 июня 2013 года Набережночелнинское отделение (НЧО) Татарского общественного центра (ТОЦ) им. М. Мулюкова на очередном еженедельном общегородском собрании обсудило, и приняло решение по поводу предстоящего Священного месяца Рамадан.
В этом году Рамазан или его также называют (Рамадан, Ид аль-Фитр, Ураза) наступит в мусульманском мире 9 июля и закончится 8-го августа. Месяц Рамазан (Рамадан) является одним из самых почитаемых у мусульман и требует строгого соблюдения поста. Все мусульмане мира с нетерпением ждут его. Правоверные веруют, что первые стихи священного Корана были открыты пророку Мухаммеду в месяц Рамадан, когда он находился в духовном уединении в расположенной в окрестностях Мекки в пещере Хира. Поистине, в этот месяц происходит очищение от грехов, и посредством этого месяца мусульмане получают довольство Аллаха. Велика мудрость в том, что Аллах обязал соблюдать пост, и что Коран был ниспослан именно в этот месяц! Непозволительно упускать зря драгоценное время в священный месяц Рамазан - ведь это время, когда вознаграждение за благие дела увеличиваются в семьсот раз.
Мы активисты Татарского общественного центра предлагаем, начиная с 9 июля запретить в Татарстане реализацию спиртных и спиртосодержащих напитков на всех государственных предприятиях общественного питания и торговли, независимо от форм собственности, также после Священного месяца Рамадан не возобновлять продажу спиртых напитков.
Алкоголизм, наркомания, табакокурение, и разврат за последние десятилетия захлестнула всю Россию, республика Татарстан в этом направлении также не отстает. Почти каждый пятый молодой человек имеет опыт употребления сильнодействующих наркотиков. Подростковая и юношеская наркомания, табакокурение, злоупотребление спиртными напитками и разврат перерастают в проблему национального бедствия.
Где же тот верный путь, следуя которым можно из¬бавиться от алкоголизма наркомании и разврата? Как найти выход из сложной ситуации? Мы уверены, что есть выход из трудной ситуации для республики Татарстан. Примером для подражания может стать Саудовская Аравия, Кувейт, Эмираты, Оман, Катар. Можем ли, мы уведеть в этих богатых мусульманских странах пьяных, наркоманов, больных СПИДом, сифилисом, проституток, лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, нудистов, беспризорных детей, брошенных пожилых людей и тех, кто ругается матом, конечно же, нет. В этих мусульманских государствах очень серьезно следят за любым действием гражданина. Едва родившийся ребенок получает пособие. Он бесплатно получает образование в школе, колледже или университете в любой точке земного шара. Лечение гражданина берет на себя государство. Даются ссуды на женитьбу и строительство дома.
Хороший пример заразителен, по воле Всевышнего в последние годы сотни тысяч европейцев, отказываются от христианства и переходят в Ислам. Рост численности новообращённых мусульман способствует превращению Ислама в господствующую религию Европы и исламизации евразийского континента в целом идет успешно. О чем это говорит?
Мы хотим, чтобы республика Татарстан процветала, жители нашей республики имели право на достойную жизнь. Да, Республики Татарстан может гордиться своими спортсменами показавших высокие спортивные результаты, за энергетическую отрасль - одна из самых важных и динамично развивающихся, за строительство новых дорог, за новые спортивные сооружения, за открытие новых объектов торговли.
За последние годы состоялись визиты в республику Татарстан руководителей Китая, США, Финляндии, Турции, Ирана, Германии, Франции, Австрии, Италии, Азербайджана, Армении, Малайзии, генерального секретаря Организации Исламская Конференция, главы Парламентской ассамблеи Совета Европы и тд. Однозначно приезд высоких гостей в Татарстан доказывает, что авторитет нашей республики окреп. Однако "Я горжусь, что живу в Татарстане!" - слова председателя Госсовета Татарстана Фарида Мухаметшина, можно ли услышать эти слова от представителей всех национальностей, живущих в нашей республике? Одна из известных фраз первого президента Татарстана Минтимера Шаймиева «Без булдырабыз – Мы можем!» перед началом Священного месяца Рамадан должен звучать, как призыв к конкретным действиям!
Казанские татары живут у себя на исторической Родине в Татарстане, татарин - татарину никогда не при каких обстоятельствах не должен писать письма на русском языке, но в честь уважения 45% русскоязычного населения мы написали обращение на русском языке.
Предлагаем:
1. Очистить республику Татарстан от спиртных напитков, наркотиков, проституток.
2. Руководителям городов и районов Татарстана решить насущные проблемы мусульман. Заняться строителсьтвом недостроенных мечетей и медресе.
3. Помощь имамам всех мечетей с финансами в месяц Рамадан для проведения разговение (Ифтар), а также предоставить им возможность широко транслироваться через СМИ.

От имени общегородского собрания председатель НЧО ТОЦ им. М. Мулюкова - Рафис Кашапов.
Секретарь собрания - Сергей Вишняков. http://tatar-centr.blogspot.ru/2013/06/ … st_27.html

Татарский патриотизм начинается там, где заканчивается корысть.

Интервью c председателем Татарского Общественного Центра (ТОЦ) Рафисом Кашаповым из республики Татарстан.
Здравствуйте, уважаемый господин Рафис! Спасибо Вам за уделенное время на интервью, хотела бы задать несколько вопросов.

Мне много приходилось видеть часы вашего производства, сделанные из дерева с минаретами и полумесяцами в Украине, в крымско–татарских, казанских общественно-культурных организациях, у известных политиков, в мечетях и даже в христианских храмах.
Прежде чем, говорить о наших часах, лучше ответить на вопрос: «откуда возрождаются умельцы татарского народа?». Вспомним историю татарского народа, вспомним красоту ханских сараев, татарских деревень с богатейшими духовными традициями. К сожалению, почти все города ханств были разрушены при войнах в течении многих лет. В то же время многие деревни смогли сохраниться.
Деревня - это родник нации, наша малая родина, где формируется человеческие взаимоотношения, уклад жизни, традиции живущих - язык, вера, определенные склонности, вынесенные из самой земли, где решается судьба народа, его нравственного и духовного возрождения. Многие хорошие черты татарского характера - это отражение, взаимосвязь глубокого понимания красоты природы и родного края.
Практически в каждом татарском селе, в деревне можно встретить удивительные образцы искусства по дереву. По традиции дома украшались резными наличниками и другими декоративными элементами, искусство декорирования зародилось в татарских деревнях и в тюркском мире.
Взглянем на персональные выставки современных татарстанских каллиграфов Ришата Саляхутдинова и Рустема Шамсутова, они одни из тех немногих татарских каллиграфов, работающих сегодня с монументальными видами искусства (мозаика, резьба, витраж, роспись купола при оформлении мечетей), где ярко отражается могучая, широкая, свободолюбивая душа татарского народа. На их высокий профессиональный уровень мастерства татарская интеллигенция дает высокую оценку, не зря они имеют широкую известность в мире науки и искусства.
В начале 1990-х Татарстан упорно боролся с Москвой за суверенитет. В те годы в Набережных Челнах молодежная организация СТМ «Азатлык» начал производить эти часы. Нам братьям Кашаповым было предложено возглавить производство часов. Мы усовершенствовали дизайн часов, расширили производство и запустили на нескольких фабриках.
Около 2500 часов уже в новом дизайне распространился по всему миру в качестве подарка. Часы в виде подарка получали на детских, молодежных конкурсах, форумах, спортивных мероприятиях. Дарились они и участникам сабантуя, а также на политических и торжественных встречах. Самое большое количество часов висят на стенах мечети (около 700 по всему миру). Дарили эти часы, мы, братья Нафис и Рафис Кашаповы, активисты ТОЦ, и наши представители из торгового дома “Прометей и Ко”, по республике Башкортостан был нашим представителем председатель общества Татаро-башкирской дружбы Маузир Гиниятуллин.
Действительно в некоторых православных храмах и у отдельных людей замечают наши часы, где на минаретах вместо полумесяца стоят кресты. В то время, как я уже писал, часы производились на 5 мини-фабриках. Один из цехов по производству изделий и мастера резьбы по дереву находились в Менделеевской колонии общего режима УЭ-148/10. Там производилась малая часть часов с крестами, где были нарушены наши авторское права и соглашения, но мы не стали поднимать этот вопрос.

С чем связано распространение ваших знаменитых часов по всему миру, и с какой целью дарились часы?
Я не ожидал такого вопроса по этому поводу. Кроме часов, мы так же дарили зеленый флаг с полумесяцем и белым волком, как символ свободы тюркских народов, а также флаг и герб республики Татарстан, книги, кинофильм «Зулейха» (рассказывающий о мусульманке, насильно принявшей христианство и покончившей жизнь самоубийством), плакаты и календари.
Эти часы вручались как символический подарок, в знак благодарности за поддержку мусульман, татар и тюркских народов. Действительно полумесяцы на минаретах обозначают духовный смысл мусульман. Задумаемся, сердце человека стучит, считая обратный отсчет нашей жизни, так же как и часы. В этой жизни ничего вечного не бывает. Часы были вручены таким людям, как премьер-министр Великобритании - Маргарет Тэтчер, премьер-министр Италии - Сильвио Берлускони, президент Польши - Бронислав Коморовский, король Саудовской Аравии - Фахд ибн Абдель Азиз аль-Сауд, премьер-министр Японии - Рютаро Хасимото, руководитель Фонда исследования (Турция) тюркского мира и доктор экономических наук - Туран Язган, несколько конгрессменов США, депутатов Верховной рады Украины, депутатов Госдумы РФ, мэр Москвы - Юрий Лужков, губернатор Свердловской области - Эдуард Россель, президент Башкирии - Муртаза Рахимов, президент Чувашии - Николай Федоров, первый президент Татарстана - Минтимер Шаймиев, президент Ингушетии - Руслан Аушев, президент Азербайджанской республики - Абульфаз Эльчибей, президент Казахстана - Нурсултан Назарбаев, первый президент Чеченской республики Ичкерия - Джохар Дудаев, президент Чеченской Республики Ичкерия - Зелимхан Яндарбиев, президент ЧРИ - Аслан Масхадов, премьер-министр Чеченской Республики Ичкерии - Шамиль Басаев, легендарный танцор мира - Махмуд Эсамбаев, председатель Дагестанского отделения Фонда мира и Союза Мусульман России - Надиршах Хачилаев, председатель Милли Меджлиса Крымских татар - Мустафа Джамиль, Туфан Миннуллин, Марсель Салимжанов, Барии Алибасов, Альберт Асадуллин, Айдар Галимов, Салават Фатхетдинов, Альфия Авзалова, Фарида Кудашева, Ильгам Шакиров, Хабиль Бикташев, Айрат Гилаев, Гата Камский, Равиль Гайнутдин, Нурмухамет Хусаинов, Шамиль Зиннуров, Гали Акш, Хамдуна Тимергалиева, Зульфия и Жавит Шакировы…
В ближайшее время иншАллах собираемся возобновить производство этих часов с более богатым дизайном и с тем же содержанием.

Как Вы относитесь к государственным символикам, и что она лично для вас значит?
На Земле существует множество государств. И у каждого свои главные символы. Они должны объединять народ, всех граждан, вселять в них гордость за свою страну, веру и надежду в её светлое будущее. Однако в республике Татарстан люди разного мнения: одни симпатизируют английским, американским, российским флагам, а патриоты Татарстана - флаг Татарстана, единственно молодежная организация СТМ «Азатлык» распространяет по всем бывшим республикам СССР эмблемы с гербом Республики Татарстан и флажки, в чем я им благодарен.
Каждый истинный гражданин Татарстана должен быть патриотом, то есть сыном своей земли. Он должен любить свой народ и гордиться своей родиной. Наша республика не станет цветущим и крепким, если не будет настоящих патриотов, всем сердцем преданных Родине. Вот почему мы должны бережно относиться к государственным символам и вот почему закон нашей страны обязывает всех граждан уважать и чтить эти символы. Мы, татары, никогда не должны забывать наших предков, павших в боях за свободу татарского народа, ведь, начиная с 1552 года, сотни тысяч наших предков сложили свои головы ради нашего будущего, однако часть татар, позоря себя, возятся чужими символиками.

Есть слухи, что после окончания XXVII Всемирной летней Универсиады 2013 в Казани республика Татарстан ликвидируется, Ваше отношение к возможной ликвидации Республики Татарстан?
Подобные вопросы должны задавать татарские журналисты татарским общественникам и политикам, однако они все до того запуганы, что большинство пишут о взглядах гос. чиновников, о концертах. Между прочим, в организации XXVII Всемирной летней Универсиады 2013 в Казани был использован Москвой татарский ум, интеллект и порядочность, в то же время при строительстве олимпийских объектов в Сочи, где в 2014 году пройдут зимние Олимпийские игры, по разным данным уже украли 25-30 млрд. долларов.
Одним из первых вышел с предложением по упразднению национальных республик лидер ЛДПР Владимир Жириновский, сказав, что «сепаратизм, угрожает единству Российской Федерации». Далее 27 октября 2013 года бизнесмен Михаил Прохоров на съезде партии "Гражданская платформа", поставил под сомнение эффективность существования национальных республик в составе России. 13 февраля 2013 года Спикер Совета Федерации РФ Валентина Матвиенко на встрече с депутатами Госсовета Татарстана в Казани заявила, что 83 субъекта Федерации для России - это много. Обычно подобные планы по поводу национальных республик разрабатываются в московском Кремле, сами они в открытую о ликвидации национальных республик не могут говорить, почему, потому что, на очередных выборах они потеряют многомиллионные голоса из не русских народов.
Уму непостижимо, как более десяти миллионов татар должны лишиться своей республики, президента, герба, флага и гимна, неужели мы, казанские татары, должны опускаться даже ниже стран третьего мира? Когда-нибудь татары чувствовали себя счастливыми в русской империи – никогда! Ни смотря, ни на что, нам нужно дружно и грамотно отстаивать свои национальные права, беря пример у прибалтов и чеченцев.

Уважаемый господин Рафис, пользуясь случаем, вы можете официально обратиться к мусульманам, татарам и тюркскому миру? Что бы Вы хотели им передать?
Поздравляю всех мусульман со священным месяцем Рамазан! Нас радует, что мусульмане продолжают укреплять свои позиции в мире. Подтверждением этого является рост численности мусульман во всех уголках планеты. Нас уже 1 млрд. 800 млн., что практически каждый четвертый живущий на планете является приверженцем Ислама!
Возрождение тюркской цивилизации не мыслим без сохранения и приумножения культурного наследия и взаимосвязи во всех отношениях. Тюркский путь общественного - политического и экономического совместного развития, а значит обеспечить выхода тюркских стран в кратчайший срок в разряд развитых стран мира. Татарам, башкирам и чувашам и другим тюркским народам нужно вести активную работу по консолидации потенциалов тюркских регионов в условиях регионализации всего мира.
Пользуясь, случаем желаю украинцам ценить свободу и отстаивать ее, чтоб свобода в Украине не упала до уровня Северной Кореей.
Господин Рафис Кашапов, спасибо за ответы! Искренне желаю Вам и вашим соратникам удачи в общественно-политической жизни.

Интервью брал Денис Тимошенко, Украина, Киев.
http://tatar-centr.blogspot.ru/2013/07/ … _7048.html

Владимир Путин - врёт и не краснеет!!!
Вранье Путина выкладываем здесь.

Татар халкына һәм Татарстан Президентына мөрәҗәгать Бу көннәрдә милли җәмәгатьчелек борчулы
[реклама вместо картинки]
Бу көннәрдә милли җәмәгатьчелек борчулы хәбәр алды – Казан шәһәрендә Татар иҗтимагый үзәге урнашкан бина сатуга куелган булып чыкты, башлангыч бәя 11 миллион 624 мең сум итеп билгеләнгән, аукцион 29 августта узачак. Татар иҗтимагый үзәге җитәкчелеге дә, бу бинада эшләп килгән башка милли оешмалар да бу хакта матбугат чаралары аша гына белделәр, аларга бинаның сатылачагы турында рәсми хәбәр итүче булмады. ТИҮ бинасы Казан шәһәренең милли-мәдәни үзәге балансында торса да, алар да милләтчеләрне бинаның сатылачагы турында кисәтмәгәннәр. Шулай итеп, менә инде 25 ел буе Татарстанның бәйсезлеге өчен, татар милләтенең киләчәге, теле, дине, тарихы, милләт һәм кеше хокуклары өчен җан атып көрәшеп йөргән милли оешмалар үзләре бүген-иртәгә урамда калырга мөмкиннәр.
Татар иҗтимагый үзәге Карл Маркс исемендәге урамдагы 41/13 йорттагы бу бинасына 1996 елны, элеккеге бинасыннан суд белән чыгарганнан соң урнашкан иде, бу бина Марат Мөлеков, Вафирә Гыйззәтуллина, Юныс Камалетдиновларның якты истәлеген саклый. Татар иҗтимагый үзәге үз янына урамда калган бөтен татар оешмаларын – Милли Мәҗлесне, “Иттифак” партиясен, “Азатлык” татар яшьләре берлеген, “Качаклар” һәм “Идел-Урал халыклары” оешмаларын, “Фикер” һәм “Шәрык” клубларын да сыендырды. Татар милләтчеләре бер байрак астында Хәтер һәм Бәйсезлек көннәрен, шигырь бәйрәмнәрен, Татарстанны, татар милләтен яклап, йөзләгән митинг-пикетларын уздырдылар, корылтай һәм фәнни конференцияләр җыйдылар, тарихи мөрәҗәгатьләр һәм белдерүләр кабул иттеләр, язучылар, сәнгатькәрләр, дин әһелләре һәм галимнәр белән очрашулар оештырдылар, китап презентацияләре уздырдылар, милли һәм дини бәйрәмнәрне бергәләп билгеләп үттеләр.
Татар иҗтимагый үзәгенең бу бинасы Казан шәһәре өчен генә түгел, бөтен дөнья татарлары өчен дә Төп Милли Йорт булып торды, анда чит илләрдән килгән татарларны да, Татарстан һәм Россия авыл-шәһәрләреннән килгән милләттәшләрне дә еш очратырга мөмкин иде. Алар Татар иҗтимагый үзәгенә гөзер белән, үз проблемаларын хәл итәргә дә килделәр, төрле милли чаралар вакытында Казан милләтчеләре белән бер байрак астына да бастылар. Татар иҗтимагый үзәге бирегә килүчеләргә кочак-кочак китап, газеталар биреп чыгарды, ул милли пропаганда буенча штаб ролен үтәп килде. Ул киләчәктә татар милли хәрәкәте – “Азатлык” музее булып та кала ала иде.
Татар иҗтимагый үзәгенең, милли оешмаларның төп бурычы – Татарстанның дәүләт бәйсезлеге, тел, дин һәм кеше хокуклары өчен көрәш булды һәм ул милли бәйсезлек позициясеннән бер адым да артка чигенмәде. Татарстан җитәкчелеге бу көрәш кырыннан читкә киткәч һәм милләтчеләр яулап алып биргән азатлыкны империя аяк астына салгач, татар оешмалары милли хокуклар өчен тиңсез көрәштә Мәскәүгә һәм урыс шовинистларына каршы ялгызлары калдылар. Шуңа карамастан, карлы-бозлы яңгырларда да, зәмһәрир суыкларда да, җәйге челләләрдә дә, суд залларында һәм мәйданнарда да, матбугат чараларында да Татар иҗтимагый үзәге, милли оешмалар Татарстанны, татар халкын яклап, үз сүзен әйтте, милләт өчен амбразурага ташланды, аларның бу фидакарьлекләре мәңге онытылмас!
Бу милли һәм сәяси активлыгы өчен Татар иҗтимагый үзәген һәм башка милли оешмаларны туктаусыз эзәрлекләп тордылар, хөкем каршына бастырдылар, зур-зур штрафлар салдылар, аларны төрлечә җәзалау юлларын уйлап таптылар. Татар иҗтимагый үзәге рәисе, заманында үзе дә судья булып эшләгән Галишан Нуриәхмәтне гомерлек ташламаларыннан һәм өстәмә пенсиясеннән мәхрүм иттеләр, Зәки Зәйнуллинга каршы җинаять эше ачтылар, “Азатлык” татар яшьләре берлеге Наил Набиуллинны даими рәвештә хөкем итеп, штрафка тартып торалар һәм эзәрлеклиләр, милли хәрәкәтнең алгы сафларында барган Фәүзия Бәйрәмова һәм Рафис Кашаповны җинаятьче дип хөкем иттеләр, Тәлгать Әхмәдишин, Зиннур Әһлиуллин, Дамир Шәйхетдиннәрне төрлечә җазаларга тарттылар, аларның барысын да һаман эзәрлеклиләр. Боларның барысының да артында Россия һәм Татарстанның көч күрсәтү оешмалары – ФСБ, полиция, прокуратура һәм судлар тора. Татарстан җитәкчеләре, хокук саклау оешмаларының татар милләтчеләренә карата шушы гаделсез һәм мәкерле эшләрен белеп торса да, аларны яклап, үз сүзен әйтми, милли оешмаларны империя шакалларыннан өзгәләргә ирек куя. Әмма Мәскәүнең бу һөҗүме татар оешмаларын тар-мар итү белән генә бетмәячәк бит, татар милләтчеләрен юк иткәннән соң, Татарстанның үзенә, аның җитәкчеләренә, татар халкына да чират җитәячәк, ул чагында милләт өчен утка керергә кеше дә калмаячак...
Татар иҗтимагый үзәге һәм башка милли оешмалар урнашкан бинаны сатуга куюны без Татарстанны һәм татар халкын сатуга кую белән бәрабәр итеп күрәбез, чөнки аның нәтиҗәсе шул булачак. Бүген татар милләтчеләре урамда сукбай хәлендә калса, иртәгә татар халкын да шул хәл көтәргә мөмкин. Шул фаҗига булмасын өчен, без бөтен милләттәшләребезгә - баена-ярлысына, галименә-эшчесенә, язучысына һәм укучысына, монда яшәүчеләренә һәм чит илдәгеләренә, түрәсенә-гади кешесенә, президентларга, сәясәтчеләргә, депутатларга, министрларга, эшмәкәрләргә, авыл халкына, дин әһелләренә зур үтенеч белән мөрәҗәгать итәбез – татар милләтчеләре урнашкан Төп Милли Йортны сатарга ирек бирмәгез! Инде сатылган очракта да, аны Татар иҗтимагый үзәгенә һәм башка милли оешмалаларга алып бирергә ярдәм итегез! “Ил төкерсә, күл була”, ди, безгә дә хәзер сезнең ярдәм кирәк, милләттәшләр, бик кирәк! Казан уртасында бер йортта булса да милли байрак җилфердәсен, бер йортта булса да милләт өчен көрәшчеләр җыела алсын, бер йортта булса да милли бәйсезлек буенча мөһим карарлар кабул ителсен өчен, безгә бүген милләтнең ярдәме кирәк!
Татар халкы! Синең өчен җан аткан, бернигә карамый көрәшен дәвам иткән, милләт өчен үләргә дә әзер булган милли көрәшчеләрне авыр вакытта ялгыз калдырма, ярдәм ит, алар белән бер сафта бул! Без шулай итеп кенә бер-беребезне, Татарстанны, милләтебезне, телебезне һәм динебезне саклап кала алачакбыз!
Бөтентатар иҗтимагый үзәге Президиумы
“Азатлык” Татар яшьләре берлеге
http://tatar-centr.blogspot.ru/2013/08/blog-post_6.html

Нет преследованиям человека за веру!

В последние годы в России заметно активизировалась кампания уголовного преследования мусульман, подозреваемых в «исламском экстремизме». Правозащитники часто сообщают о новых случаях пыток задержанных, заключенных и фабрикации дел по религиозным мотивам. Во время обысков мусульманам подкидывают наркотики, литературу и даже оружие. В основном мусульман судят по статье 282. Реальный срок по ней можно получить только в исключительных случаях, судьи лишают свободы мусульман под давлением спецслужб, а в колонии мусульман сажают в пыточные камеры или они не выходят из штрафного изолятора. Причиной для подозрений иногда становится простое соблюдение исламских норм в одежде и в быту. Широко распространенное на Северном Кавказе обвинение в “ваххабизме” начали предъявлять и мусульманам Поволжья и Урала. Известны случаи, когда в качестве вещественного доказательства совершения преступления, у подозреваемых изымался священный Коран и исламская литература. Также для устрашения мусульман в мечетях часто проводят обыски. Аналогичные действия проходят в Москве, Санкт – Петербурге, Татарстане, Башкортостане, Дагестане, Чечне, Ингушетии, и по всей России. 26 августа 2013 года УФСБ по Республике Башкортостан провело обыски в домах нескольких мусульман Уфы. Обыски проходили в рамках уголовного «дела», возбужденного по ст. 282.2 УК РФ (организация деятельности экстремистской организации). У Тагира Минибаева, Расима Сатаева, Айдара Гарифьянова, Алексея Хамадеева, Евгения Кулагина, Нарта Хасанова, Динара Авдикеева, Ильдар Ибрагимова и Рустема Хамзина были изъяты компьютеры и религиозная литература. После обысков четверым - Расиму Сатаеву, Айдару Гарифьянову, Алексею Хамадееву и Евгению Кулагину - было предъявлено обвинение по ч. 1 ст. 278 УК РФ (покушение на насильственный захват власти). Руководитель правозащитного центра «Мемориал» по противодействию фабрикаций уголовных дел об исламском экстремизме Виталий Пономарев отметил, что в России отрабатывается модель применения более тяжких статей в отношении участников «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами». Этот опыт недавно был, применен в Челябинске по aнaлогичному делу. «Мое мнение, обвинение по этой статье строится исключительно на основе экспертизы изъятых текстов»,- отметил Пономарев. Данные действия силовиков могут набрать все больше и больше оборотов. Мы требуем прекратить преследование за мысли и слова, поддержим мусульман и их права на свободу вероисповедания, требуем немедленно освободить мусульман Уфы, а так же призываем распространить данное обращение, чтобы прорвать информационную блокаду в Башкортостане и создать необходимый общественный резонанс вокруг этого процесса, необходима поддержка всего народа, для которых ценности свободы слова являются не пустым звуком. Мы призываем граждан, правозащитные организации, политические партии, общественные объединения, выступить вместе с нами в защиту арестованных мусульман и подписаться под обращением: Председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ - Рафис Кашапов. Председатель Милли - Меджлиса татарского народа - Фаузия Байрамова. Председатель Ассоциации «Татарские Учителя» - Фарит Рахимов, (Татарстан-Украина). Президент общества "Татарстан" - Ринат Валиев, (Санкт-Петербург). Политэмигрант - Нафис Кашапов, (Украина, Киев). Имам Татарского национального движения - Умар Мухаррам Углы, (Казань). Председатель комитета Самозащиты прав инвалидов, престарелых и ветеранов - Ривхатулла Мифтахутдинов, (г. Н. Челны). Сергей Крюков,( независимый публицист, Ульяновск). Общественный деятель - Рустем Латыпов (Уфа)

История, потомки нам не простят, если мы допустим уничтожение родного языка!
420014, г. Казань, Кремль,
Президенту Республики Татарстан
Минниханову Рустаму Нургалиевичу.
Копия:
420061, г. Казань, ул. Ершова, д. 31а
Министру транспорта и дорожного хозяйства
Республики Татарстан
Сафину Ленару Ринатовичу.

Уважаемый Рустам Нургалиевич!

            Очередное общегородское собрание Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ, состоявшиеся 2 сентября 2013 года, был посвящен теме: «Осуществление закона о государственном языке в органах местного самоуправления, государственных органах, предприятий, учреждений и иных организаций Республики Татарстан».
            Татарским общественным центром три года назад была создана специальная комиссия, по проверке осуществление закона о государственном языке в Татарстане, куда были избраны Асия Зиннурова, Сания Вахитова, Салим Султанов, Фагим Валиев, Фанис Гилязов и другие. За три года они были во многих предприятиях города Набережных Челнов, многократно встречались с работниками администрации города, а также руководителями предприятий. Неоднократно обращались к мэру города Набережные Челны Василю Шайхразиеву, по поводу исполнения закона о государственных языках. Больше всего члены комиссии занимались транспортными предприятиями, где «горячая точка» для нас. Отсюда больше всего поступало жалоб от челнинцев.
           Итог комиссии: многие из законов, принятых нашим Государственным Советом Республики Татарстан остаются незамеченными властями и общественностью. И это понятно. Законы большей частью регламентируют определенный сегмент жизни общества и не всегда напрямую касаются каждого из его индивидуумов. Но есть законодательные акты, которые имеют определяющее значения для всего населения. Несомненно, к таким можно отнести и принятый закон Республики Татарстан N 1560-XII "О государственных языках Республики Татарстан и других языках в Республике Татарстан". В нем определяется статус двух государственных языков татарского и русского.
         Напоминаем, руководством России в поддержку русского языка выделено два с половиной миллиарда рублей. Посмотрите, какие бешеные деньги выделены в поддержку русского языка. А на развитие языков коренных народов, ни копейки. Оказывается русский язык в «трагическом» положении. Для сравнения: бюджет Республики Татарстан на 2013 год запланирован по объему доходов в размере 142 миллиарда рублей. Неужели руководству Татарстана нельзя выделить на развитие татарского языка несколько сот миллионов рублей?
         Предлагаем, обеспечить в республике Татарстане должную организацию работы кружков, курсов по изучению государственных языков с привлечением квалифицированных специалистов-преподавателей, обеспечивая их работу с учетом уровня владения слушателями языка. Необходимо разработать меры по пропаганде и внедрению государственных языков с использованием современных информационных технологий, различных форм и методов вербального и визуального воздействия.
         В целях повышения уровня профессионализма и обеспечения конкурентоспособности специалистов обеспечить организацию курсов по изучению на профессиональном уровне татарского, русского, английского, при необходимости китайского, французского, испанского, языков.
Для объективной оценки уровня знаний татарского языка служащими государственных и негосударственных организаций необходимо разработать универсальную систему тестирования и методику обучения языкам. При этом следует учитывать международный опыт и передовые технологии обучения.
        У каждой нации и народа есть своя история, своя культура, которая формировалась веками или даже тысячелетиями, и главная уникальность каждой нации состоит именно в ее языке. Язык - зеркало культуры татар, в нем отражается не только реальный мир, окружающий человека, не только реальные условия его жизни, но и общественное самосознание нашего народа, его менталитет, национальный характер, образ жизни, традиции, обычаи, мораль, система ценностей, мироощущение, видение мира. Пришел момент истины. История, потомки нам не простят, если мы допустим уничтожение родного языка!
       Мы призываем президента, как гаранта Конституции твердо защищать Конституцию Татарстана.
Надеемся, что правительство Татарстана в ближайшее время примет необходимые меры для того, чтобы татарский язык приобрел надлежащий ему статус во всех сферах в республике Татарстан.

Наши требования:
1. В государственных и коммерческих предприятиях создать курсы по ускоренному обучению татарского языка.
2. В каждом городе и в районе Татарстана создать комиссию по исполнению закона "О языках народов Республики Татарстан".
3. Руководителей государственных предприятий немедленно отправить в отставку за неисполнение законов о языках Республики Татарстан.
4. Поощрить денежными вознаграждениями те предприятии, где высококвалифицированное обслуживание населения проводится на двух государственных языках.

Председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ - Рафис Кашапов.
http://rafis-kashapov.livejournal.com/59657.html

Руки прочь от Священного Корана!

Обращение к мусульманам России и всего мира. Во имя Аллаха, милостивого, милосердного!
В России хотят запретить перевод Корана, признав его «экстремистским». Священное книга Коран - это святое для 1 миллиарда 800 миллионов мусульман мира. Напоминаю, призывы пастора Джонса сжигать копии Корана подняло бурную реакцию во всем мире, особенно в мусульманских странах, расценивших выступление пастора как объявление религиозной войны. Что призывы сжечь Корана или запретить судебным решением в России представляют собой грубое нарушение норм и законов международного права, утвержденных ООН.
Вспомним, 10 мая 1933 года на площади Оперы в Берлине победа фашистов была ознаменована сожжением книг, и мы все знаем, как закончилась судьба Адольфа Гитлера и всего Третьего рейха!
Мусульмане всего мира поднимайтесь в защиту священного Корана!

Председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ - Рафис Кашапов.
http://tatar-centr.blogspot.ru/2013/09/ … st_24.html

Приглашение на День Памяти татарского народа!

12 октября в Казани - День Памяти татарского народа!

После более чем месячной осады и штурма, 15 октября 1552 года, сражение было окончено. 180-тысячная армия Ивана Грозного разгромила 30-тысячное татарское войско и захватила город. Началась страшная резня, все мужское население громадного города было истреблено, немало было убито женщин и детей. Женщин также не жалели, Иван Грозный отдал их в полное распоряжение солдатам-оккупантам. После взятия Казани в 1552 году город был разграблен, Казанцев убивали, выволакивали и обнаженные трупы складывали в большие кучи. Затем убитым связывали вместе ноги внизу у щиколоток, брали длинное бревно, насаживали на него трупы ногами и бросали в Волгу по 20, 30, 40 или 50 трупов на одном бревне.
Так и спускались вниз по реке эти бревна с трупами. Это делалось с целью запугать жителей Казанского, Астраханского, Касимовского, Крымского, Сибирского ханства, и других народов Поволжья и Урала, с целю сломить их волю к сопротивлению.
Казань была полностью разграблена, деревянные постройки сгорели во время пожара, каменные были разрушены или приспособлены для иных целей. В бывшем ханском дворце устроили пороховые склады, мечети переделали под церкви. Погибли тысячи произведений искусства. Как память о ханских временах сохранились только так называемая Казанская шапка - богато украшенный драгоценными камнями головной убор казанских ханов (приспособили под русскую корону), ханский трон, также переделанный впоследствии под трон русских царей, да немногие предметы быта. Также целенаправленно были уничтожены архивы ханства и его книжные богатства, в том числе и принадлежащие медресе Кул-Шариф - самого северного высшего исламского учебного заведения на территории Евразии.
Вот почему день падения Казани (15 октября) ежегодно отмечается в Казани как День Памяти. В этот день проходят траурные митинги у башни Сююмбике в Казани, шествия, поминовение усопших молитвами в мечетях и на площадях.
Имамы и шакирды во главе со своим предводителем - сеид-эмиром Кул Шарифом - героически сражались против войск Ивана Грозного в 1552 году, защищая свою Родину, и стали шахидами в неравном бою. К сожалению сегодняшние имамы и муфтии не выходят даже на мирный митинг посвящённый ко Дню Памяти, чтобы воздать дань уважения своим героическим предкам.
Мы, активисты Набережночелнинского отделения Татарского общественного центра (НЧО) ТОЦ, отмечая День Памяти, предлагаем следующее:

1. Руководству России – принести публичные извинения татарскому и другим народам Поволжья за варварское завоевание, оккупацию и колонизацию, за насильственное крещение, вызвавшие неисчислимые жертвы и разрушения; возместить ущерб, нанесённый этим народам.
2. Руководству России - принять к исполнению принятую Генеральной Ассамблеей ООН «Декларацию о правах коренных народов» и предоставить все предусмотренные в ней права коренным народам.
3.  Политика в отношении мусульман и общественников со стороны политиков и силовых структур России остаются повсеместными для всей уголовно-процессуальной системы. Мы требуем немедленно прекратить убейства, аресты и преследования мусульман, общественных деятелей, запреты исламских книг, разрушения мечетей, запрет на ношение хиджаба.

4. Властям России и Татарстана внести в программу школьного образования изучение правдивой истории татарского и других народов, издав соответствующие учебники; прекратить пропаганду ложной, вымышленной истории Москвы.
5. Татарам всего мира – предлагаем отмечать День Памяти в городах и селах, где они проживают, используя для этого мечети, медресе, школы, иные учебные заведения и любую другую возможность.
6. День Памяти должен официально отражаться в календаре республики Татарстан  как «День Памяти».
7. Татарским ученым историкам организовать конференцию по поводу кино-фильмов советского кинематографа М. Эйзенштейна «Иван Грозный» (1944–1945 гг.) и художественного фильма режиссёра А.Прошкина «Орда» 2012 года.
8. Главам администраций городов и районов Республики Татарстан организовать поездку всем желающим участвовать на Дне Памяти.
9. 11 октября имамам всех мечетей Татарстана посвящать пятничные намазы в честь шахидов, защищавших Казань.
10. СМИ Татарстана должны широко освещать само мероприятие и всё, связанное с его подготовкой и проведением.
12 октября (суббота) 2013 года в 11.00 часов  в Казани, на площади Свободы, Всетатарский общественный центр (ВТОЦ) и  Союза татарской молодежи (СТМ) "Азатлык" проводят День Памяти. В программе предусмотрены: митинг на площади Свободы, шествие до Казанского Кремля, совершение намаза у башни Сююмбике, молебен в честь защитников Казани 1552 года, посещение татарского кладбища.
По традиции, для участия в мероприятиях Дня памяти, в Казань приглашаем делегации соседних братских народов, участвовавших при защите Казани: башкир, чувашей, мари, мордвы, удмуртов и др.
             Набережночелнинское отделение (НЧО) ТОЦ организует поездку в Казань, в количестве 60 -70 человек для участия в мероприятиях Дня Памяти. В то же время многие челнинцы хотят увидеть величественную мечеть Кул Шарифа в Казанском Кремле, там же сделать дуа в честь предков шахидов.

Настоящее обращение–приглашение принято на еженедельном общегородском собрании НЧО ТОЦ.

Председатель собрания
председатель НЧО ТОЦ
Рафис Кашапов.

Секретарь собрания
Сергей Вишняков.
http://tatar-centr.blogspot.ru/2013/10/blog-post.html